简介：

简介：避讳是中国古代社会的一种制度，是古人忌讳传统的延续或传承，即在人死之后讳称其名，以示敬鬼神之义，并由最初的避君王名讳，又发展出家讳、私讳，甚至名字的谐音也要讳，演绎出种种避讳之事，避讳之制因此愈演愈烈。避讳制度既有敬奉鬼神、尊崇先父先王的传统文化心理，又有迂腐而荒诞不经的迷信观念。

简介：“吉礼”系《周礼·春官·大宗伯》所记五礼之首，其次为凶、宾、军、嘉(亦作佳)四礼。由于十三经(其中特别是《周礼》、《仪礼》、《尚书》)历来就有对其真伪、年代、作者和意义等方面，歧义繁多，争论不休，至清代竟达到了前所未有的高峰，《皇清经解》即是很好的证

简介：蒙元时期，礼店（今甘肃礼县城关）元帅府在对西北、西南地区的占领和统治中发挥了重要作用。它自身经历了礼店元帅府、礼店文州蒙古汉军军民元帅府及礼店文州蒙古汉军西番军民元帅府三个演变阶段。与此相应，其机构、职能、军队成份和镇戍范围等亦随之变化。

简介：由蒙古族建立的元帝国,其宫廷礼乐文化经历了较为漫长的建设过程,不同时期又有具体的发展演变轨迹和特点.总体而言其礼多从本俗,其乐则雅俗兼用.

简介：

简介：'文',在古汉语中有文饰的意思.文饰,即今天我们所讲的形式美的易名.文饰之美的本质、规律何在呢?这在'文'的文字学考证中可见一斑.……

简介：淡淡的月光，如水的夜，风吹动树叶的沙沙声清清凉凉。爷爷抱着年幼瘦小的我坐在院子里，翻开厚厚的微黄的书，低低地读一句词给我听：“风流不在谈锋胜，袖手无言味最长。”

简介：

简介：

简介：蓝天白云中，那悠悠飞翔的鸽子，那飘荡在空中清脆悠扬的鸽哨声，与城市、山村、原野、河川构成了大自然和谐的美，同时也给人们的遐想展开了邈邈驰飞的翅膀，也给人们的憧憬涂上了绚烂艳丽的色彩。那情与景交织的画面常常会保留在人们的记忆里，影响并改变着人的一生，激励着人们为生活的和谐美好而不懈努力。

简介：[简评]作者与一般考生构思立意的不同，就在于他没有用动宾短语作题目，而是别出心裁用了偏正短语，由此，展开了对告别内涵的深入思考。作者选择三个事例，从不同角度剖析了告别之美：美在人格的完善、美在精神的崇高、美在不懈的追求。这样立意自然使文章富有了深意。

简介：在一家图书馆耳闻目睹了这样一件小事，一天报纸阅览室的一名管理员正忙碌的将新报上架，这时另有一名工作人员要将一张当天的报纸拿回办公室去看，这位管理员坚持不让其拿去，说应该让读者第一时间看到新报，这是我们的工作，更是我们的职责，最后报纸上了架，没有让同事拿走。

简介：　　运用各种技巧,造成印面上的对比与冲突,从而生出篆刻的势态之美,这种美在形式上对视觉具有冲击力,使作品醒目、夺人.与这种美相对应的是篆刻的另一种美,就是冲和雍容的和谐之美.这一类型的篆刻虽然在形式上不如前一类型变化丰富,印面的第一印象也不那么醒目夺人,但细细品读之间,会感到其韵味悠长.这种隽永悠长的美,历时而不磨,那些传世的汉印,不管后世篆刻的潮流如何变迁,不管篆刻的观念如何新颖,当我们回首去看这些两千年前的历史陈迹的时候,汉印中那种平静、醇厚、朴实无华的美永远征服着后人,这就是和谐的美!……

简介：

简介：

简介：　　秩序是一种美,在篆刻中,这种美在汉式白文印和规整的元朱文印中体现得最为充分,而打破印面上的秩序求错落变化是另一种形式的美.……

简介：对许多人来说，一成不变的生活是如此平淡，简单重复的节奏是这样乏味，他们过剩的热情需要寻找出口，他们空余的精神需要码头寄放，他们崇拜英雄的情结期望得以延续。此刻，体育运动适时而入，在普遍缺乏英雄的这个年代里，体育明星们粉墨登场，充当了人们寄托斗志与喜乐的角色。

简介：好像仅仅在几年前,我才听说在福建还有一座名为“冠豸”的山。记得那时报纸上还为“豸”的读音讨论过。因为在字典里这个“豸”读作“zhi”,意为没有脚的虫。而在这里“豸”却要读作“zhai”。原来是其山形酷似古代法官头上戴的獬豸冠,冠豸山因此得名。传说中豸是一种古代的神兽,是公正的象征,人类将这种希望寄寓于一座其峰似巨冠的山,便可显见人类从古至今对于公正的期待。

简介：