简介：

简介：续本刊１９９８年第１期）马瑞芳：《聊斋志异》对仙妖题材的新开拓《青岛大学学报》（社科）１９９０．１－２马瑞芳：《聊斋志异》对冥界题材的开拓《人大资料》１９９１．３（《文史哲》１９９０．６）战化军：《聊斋志异》小说体制的继承与创新《蒲松龄研究》总第１０...

简介：摘要搜索引擎以其强大的检索功能备受社会关注，各种类型的搜索引擎更是层出不穷。本文选取了垂直搜索引擎和传统搜索引擎作为比较对象，从工作原理、核心技术、信息服务这三个方面进行了比较，最后总结出搜索引擎发展的方向就是更好的为用户提供服务。

简介：

简介：~~

简介：

简介：~~

简介：

简介：蒲松龄研究论文索引（１９８０～１９９５）（韩国）朴桂花目次１．蒲松龄的生活和思想（家世，生平，时代，交际关系等）２．《聊斋志异》总论３．《聊斋志异》的思想（附《聊斋志异》的题材内容）４．《聊斋志异》的艺术（总论，艺术构思）５．《聊斋志异》的人物塑造６...

简介：中国文化奠定于殷:郭沫若中国文化史论之二/秦川//郭沫若学刊199011—8郭沫若:一个传统文化的历史投影/蔡震//郭沫若学刊199019—13论郭沫若早期诗歌的楚文化意蕴/王泽龙//郭沫若学刊1990114—19郭沫若与袁枚诗论的比较研究:兼评《读<随园诗话>札记》/杨盛宽//郭沫若学刊

简介：有人问我:你提出要在对联创作上进行『现象写作』,是不是在搞『题材决定论』?我回答道:我是学习现当代文学出身的,怎么会忘记文学史上的教训呢!他又说:对联创作不妨像纪昀写的那样,担当之外,多一些情趣。我笑了:『情趣』是一种美学追求,主要关乎作者的情性和当下心情,我可能玩不了;但如果语境需要,题材攸关,我也愿意尝试,绝不矫情。

简介：

简介：一、蒲松龄研究的资料索引,前已有上海社会科学院文学研究所编的《近几年蒲松龄和〈聊斋志异〉研究评论文章要目(1978——1981)》、江西大学中文系资料室

简介：

简介：《1991年郭沫若研究论文目录索引》(《郭沫若学刊》1992年1期),兹补诸项:郭沫若致田中庆太郎的书简及说明卜庆华宁夏大学学报社科版1991,(2)女神再生,郭沫若的生命之歌:重读《女神》李继凯中国现代文学研究丛刊1991,(2)郭沫若对桂林文化城的贡献蔡定国

简介：

简介：有了谷歌新开发的搜索技术，你就能把手机当成现实世界里的鼠标，轻轻“点击”一下，也就是用手机拍张陕照，再传给谷歌，你就能得到有关拍摄对象的搜索结果。

简介："这道题的设题点就是"含义",常见的设题点有含义、原因、作用、赏析、感情、表现、概括、形象、主旨等,(一)"设题点"的含义 

简介：狗狗是我们人类的好伙伴。如何让它们变得更健康,更漂亮呢?这就是犬类造型师的工作。理发师VS犬类造型师和人类的理发师一样,犬类造型师专门为狗狗梳理毛发,打造各式各样的外貌造型。根据顾客的头型理发。

简介：箴铭类文体主要用于警诫、告诫，可用于自我警示，也可以训诫他人，以辞语质朴，意义深远为文体本色。姚鼐《古文辞类纂》说：“箴铭类者，三代以来，有其体矣。圣贤所以自戒警之义，其辞尤质，而意尤深。”吴曾祺《文体刍言》也说：“箴铭者，古之圣贤相与为儆戒之义。”来裕恂《汉文典》将箴铭文统称之为箴规类文体，他说：“箴规类者，圣贤所以自警、警人之义，其辞质而意深，盖自古有此文体矣。”