简介:一般来讲,诵经有两种目的.一是为了解佛教义理作为自己的修行指南.或者是为弘经说教而读经及参阅古德注疏等,详研经义。二是以诵经作为修行。这是大乘佛教的传统.佛教史传中就有许多关于诵经可增长福慧功德乃至开悟的记载。印光大师曾特别说到这一方法.
简介:苏小妹是苏东坡苏大学士的妹妹。也是一个才华横溢的才女。在观察理解事物方面,有时连做哥哥的苏大学士都不如她。
简介:观心,道家哲学。《青华秘文》里说"观心得道"。说的是观心能够化解烦恼,让人安心。特别强调如果人能觉察自己的起心动念,便可悔过省己,进而念头空明、神清气爽。由此看来,人有很多纠结,大多在于不能观心。天长日久,这些纠结会成为烦恼,烦恼会成为病因病根,最终导致疾病。退一步说,即使烦恼不成为身体上的疾病,也会降低生活的幸福指数,所以,每一个人都要观心。
简介:人有人眼,风有风眼,题目、诗句及文章也都有自己的“眼睛”。
简介:月亮不仅仅是在中秋才圆的,其实月亮自始至终都是圆的,然而,这是笨拙的肉眼所看不到的,是只有用“心”才能“看到”的!我爱月,爱得痴、爱得狂、爱得陶醉。古人今人,一样痴情于月。中国人都喜爱月亮,喜欢用各种方式来表达自己心中的“月亮”。
简介:《观心玄枢》集中体现了唐末高僧永明延寿的“观心”思想,他认为“观心”主体是第六识,所观对象是一切理和事,最终要求能观和所观二者是合一的,“观心”方法主要有直闻顿修、空寂之知、唯识二观、华严四观、天台三观、普贤十观和牛头绝观等,“观心”所要追求的境界是“境智俱闲”。若统合来看,我们可用“一心圆观万法”概括其“观心”理论体现出来的心性智慧,它留给现代人很重要的启示就是“心能转境”,人生的苦乐、迷悟等皆在一念之间。
简介:摘要:班级是学校的基本组成部分,班级管理工作是学校教育教学工作管理的关键环节。班主任工作的好坏,直接关系到班级管理的质量,学生的全面健康成长,乃至学校教育教学的兴衰。
简介:已说明生病的因缘,现在继续说明治病的方法。病源不同,治病的方法也有多种不同选径。当然医学是专门的知识,在佛法五明中,也有医方明:在大藏经中,也有相关治病的经典,以对治众生的身病与心病。例如:《药师琉璃光如来本愿功德经》,说明药师琉璃光如来,本行菩萨道时,发十二大愿,令一切有情,所求皆得,诵其神咒,病苦消除。义有《禅病秘要法》,
简介:《贵山书院学约》集中体现了清代贵州名儒陈法的读书思想。陈法认为:读书的目的在于明达义理,变化气质,非仅博取功名;读书要先摒除功利之心,心地干净,才能对圣贤义理有真切的领悟;读书切忌心态浮躁,要身心收敛,循序渐进。陈法的读书观念,对于矫正当今教育出现的种种弊窦,不无启示意义。
简介:尼古拉斯教授所著的《罗马法概论》一书中,该书大量地使用了比较法的方法撰写罗马法――在每一议题的论述中都加进了罗马法和英国法的比较以及古典罗马法和现代民法法系制度的比较,1818-1892年)在他所著《罗马法精神》一书中说
简介:员工流失,忠诚度不高,这是令很多老总头痛的一件事,怎么留人?通常的方法是高薪留人、情感留人、事业留人、前景留人,但好像都不怎么起作用,最近一部新电影《关云长》,曹操想留关羽,方法用尽一场空。因为曹操没有办法扭转关羽的价值观,“忠义”当头。可见,真正留住一个人,得留住他的心,留住心的方法,就需要清楚的认识到心的构造系统,即价值观系统。
简介:汉民族的语言特点之一就是含蓄.追求“意会”。散文中作者要表达的中心思想和感情倾向是凝聚的,虽然形式有些零散。诗文里也是如此.作者所要表达的感情往往是和诗文中的景物相融合.而不是直白的表达。所以,看景“色”即知心“色”.作者感情愈是细腻入骨.景色描写愈是细致入微.
简介:不同的案例表明西方的国家法的抽象正义观与东方民间法的情理正义观存在实质的差别,原因在于思维方式、超验与经验传统、政治结构的差别。在现代法治理念下,传统民间法所代表的正义观将向混合正义观转型,西方法治所代表的国家法抽象正义观是其骨架。
简介:
简介:摘要水利施工常见防渗手段为粘土心墙施工方式,相对于常规的心墙施工方法,通过将细沙滤料的填筑,完成防渗工程的建设,可以完全利用当地的天然材料,材料的来源较为直接,工程成本得以节约,心墙的地基变形适应能力较强,综合防渗效果更优。
简介:长期以来,无论是哲学史界,还是历史学界总是毫无疑问地把李大钊“五四”时期提出的“物心两面的改造”观当作二元论而加以否定。例如,吕希晨和王育民撰写的《中国现代哲学史》教材指出:李大钊“有时还存在一些非马克思主义的残痕,特别是他受了达尔文进化论与克鲁泡特金互助论的影响,提出了“‘物质与精神两面改造’的二元论观点”;①研究李大钊的专家吕明灼先生在其专著《李大钊思想研究》中也指出:李大钊提出了“以社会主义
简介:无
简介:不知道是从何时开始,逐渐爱上王家卫的电影,喜欢他电影中演绎的悲欢离合。他的电影,对于我的意义,与众不同,重要非凡。
天台观心诵经法
学学苏小妹的观“心”法
观心
窥“眼”观心
观月悟心
论永明延寿《观心玄枢》的“观心’’思想
班级管理之“三心”法
止观的治病法
陈法的读书观
罗马法纵横观
管理价值观 留住员工的心
由景之“色” 观心之“色”
民间法正义观转型初探
止观法视域下的疾病观——以《童蒙止观》为例
大坝防渗粘土心墙施工工法
法在我心漫画六则(一)
谈我院实施拴心留人法
重评李大钊“物心两面的改造”观
创伤性心搏骤停心肺复苏观
观影,读心——《蓝莓之夜》:关于成长,关于爱