简介：【摘要】1988年4月《上海文论》特辟“重写文学史”专栏，陈思和与王晓明展开了对重写文学史的多重思考。但就在当时，汪曾祺却呈现了不同的声音，认为重写文学史“现在还不行”。他基于如下这样的思考：历史事实成为了铁案，作家作品的单向度思考，以及写作中存在的偏差。而当20世纪中国文学发展到今天，汪曾祺的担心显然已不是当前重写文学史的主题了。当前文学史写作的难题，重写文学史的困境，不是能不能重写的问题，而是如何重写的问题。

简介：历时地区分为‘中国新文学史’研究、‘中国现代文学史’研究和‘20世纪中国文学史’研究三个阶段,[1]中国现代文学史的分期比如,反映在文学史研究中就要求把文学从政治的附庸中解放出来

简介：在两岸文论的竞技场上，以“务实行动派”著称的李瑞腾是左右开弓的高手。他一边从事行政工作，一边著书立说。由33本组成的《台湾文学史长编》^①，便是他担任台湾文学馆馆长期间策划出来的赫赫战果。

简介：长期以来各种冠以“中国文学史”名称的文学史，其实基本上只是汉文学史。一部名副其实的“中国文学史”，必须是收入了中国少数民族文学经典作品从而反映出各少数民族文学面貌的文学史。中国少数民族文学经典写入“中国文学史”既有充分的事实依据，又有实在的理论根基，还有中外经验可鉴。只要真正更新了观念，正解了标准，放大了编写队伍，它就是现实可行的。

简介：＂新文学＂和＂现代文学＂在不同的时期被赋予不同的内涵。从＂新文学＂到＂现代文学＂命名的更替,并不是一个简单的延续和代替的过程,而是一个复杂、多元的生成过程。在这一过程中,诸种文学经验被不断改写,一些不合时宜的因素被扬弃,在此一时代是主流的文学现象、作家作品在另一时代又可能被边缘化甚至被遮蔽。在这样一个复杂多元的文学史书写过程中,如何选择、确立文学经典是关键问题所在。

简介：王钟陵教授的三部专著在学术界连续产生轰动效应，标志着文学史的研究已进入一个新的历史时期。文学史学这一门崭新的学科以及一系列不曾为人研究过的课题，王钟陵先生以个人的能力创造性地完成了，并已充分达到这一学科建设的科学水准，这从《文学史新方法论》一书的理论体系、逻辑架构、概念范畴与命题的内在联系和深入阐述上，便可一目了然。《新方法论》一书所体现的“新”字，内容十分丰富，极大地拓宽了文学史研究的视野。此书是文学史理论思维的科学化、哲学化的产物，是文学史编写经验的总结和凝定。本世纪以来的文学史研究可以划分为四个历史阶段：开创期、成型期、更替期、突玻期，突破期是从１９８８年王钟陵先生出版《中国中古诗歌史》开始的。作为有远见卓识能开拓新路的文学史家，王钟陵先生在更新文学史研究方法与建构新的批评模式方面的开创之功，将同他的三部著作一起载入学术研究的史册。王钟陵教授创立的自成一家的文化一心理批评模式是继西方形形式式批评模式之后又一新的批评模式，并具有后来居上的态势；而且它还因其开放性、包融性、实用性与可操作性而对文艺学、历史学、美学以及现当代文学研究，具有启发与借鉴作用。新批评模式的覆盖面将日益扩大，在世界文化的建构过程中也?

简介：现代知识分子首先要　有一个社会的民间岗位,知识分子的民间岗位,在中国知识分子身上没有消失

简介：1949—2009,当代中国文学走过60年历程,纵观新中国文学60年,＂中国人＂的站立与崛起以及文学对＂人学＂问题的体认与指归是相伴而生的,此构成了中国当代文学发展的一条思想脉络与文化主线,当代中国文学即在这样一个规定性的文化语境之中展开与演绎它的全部历史与精神轨迹,表现其复杂而特异的形态与历史走向。

简介：摘要中国文学已经步入新的发展时期，由于中国文化有很高的包容性，西方文艺思潮对中国文学的影响逐渐深入。基于对西方文艺思潮内容的探究，结合对新时期中国文学定义的解读，本文提出了西方文艺思潮对新时期中国文学的影响效果，辨析我国当代文学的发展路线。

简介：二十世纪被誉为“评论的世纪”，其间涌现出大量的文学批评思潮，产生各种不同的新的观点与见解。本文着重阐述其中两种主要理论一结构主义与后结构主义，并探讨了它们之间的共同点与不同点，从而加深对这两种理论的理解．

简介：周作人关于希腊精神写过许多文章,鲁迅对斯巴达精神是倾心喜欢的,　　西方的哲学、历史和政治史的研究者早已经把古希腊的雅典精神与斯巴达精神视为欧　洲文化的两种源头

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简介：20世纪60年代发展起来的华裔美国文学与亚裔美国文学一起，被很多学者称为美国文学中“新冒现”的文学分支，但就是这个在短短的几十年中发展起来的文学分支却引发了东、西方学术界对一些文学学术热点问题的重新思考，其中之一就是华裔美国文学对美国主流文学的改写和对文学经典的重构。本文将对这个问题展开讨论，力图说明这个新的文学分支的成功，以及它对美国主流文学史的改写和对文学经典的重构并不像有些批评者所说的那样，是因“迎合了白人读者胃口”而取得的、带有很大偶然性的成功。该现象蕴藏着深层的学理原因，它反映了文学史、文学经典发展的一些必然规律。

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简介：叶炜《福地》中的地主老万,是麻庄的守护神,是乡土精英。但本质上,他还是个农民,还保留有农民的保守、狭隘与自私等弱点,在历史的许多岔路口,既没有选择的能力,也没有选择的机会。他更真实,也更能代表绝大多数的地主,是中国现当代文学史上最接近历史上大多数地主真实的文学形象。

简介：正本清源,在弄清和确定"学术史"、"中国现代文学学术史"内涵和外延的基础之上,探讨建构中国现代文学学术史学科的合法依据、体系分类以及建构方法.要建构一门有深度、有力度、有高度的中国现代文学学术史学科,首先应该很好处理"目的"与"手段"的关系,坚持正确的学术态度.

简介：<正>近年来,重写文学史的呼声很高。本来,文学史作为一门社会学科,总是带有一定的时代色彩的,它理应随着时代的发展而发展。在这个意义上说,重写文学史本是一种正常现象。以中国现代文学史为例,新中国成立四十多年来,它就一直处在不断重写的过程中。如果说,每一次重写都是对原有文学史的继承和发展,那么重写的文学史就有可能逐渐完善而臻于完美。但是,近年提出“重写文学史”的口号并不如此简单。据一些“重写”论者所述,提出这个问题,乃是鉴于现有的现代文学史大都陷入了一种“非科学”的思维模式。也就是说,它们大

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简介：摘要“中国文学史”作为一门学科，从1910年公开出版林传甲著《中国文学史》开始，这一学科呈现出一派百花竞放、万木争荣的景象。中国文学史版本著作已经使人目不暇接，对中国古代文学版本的述评显得尤为重要。因此本文主要对于建国以后的一百五十余部通代的中国古代文学史著作的版本作简要述评。

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