简介：我是个一九八○年离校的高中生。人们常说“三分人才,七分机缘”,这话也许过头了一点,但对我来说,机缘实在来得晚了。我进上海越剧院学馆时,与我年龄相仿的同学们已是科班六年的毕业生了。在这一大批师兄师姐面前,我暗暗下了决心,要以加倍的努力赶上他们。两年后,我被选中饰演C组的林黛玉;在一九八三年电视剧《红楼梦》中,我成了荧屏上的“潇湘妃子”;有趣的是,到日本和香港演出,我演的是林妹妹,以致好多观众干脆叫我“林妹妹”了。

简介：第一章始皇之死一秦始皇赢政站在山东琅玡台宫殿东边宽阔的游廊前,面对一直伸展到天尽头的无边际的大海,似有所待。这是在公元前210年,也就是始皇帝三十七年,夏季某日。此时的秦始皇,早已建立了他前无古人的不世伟业,顺理成章,他

简介：板桥画竹,凡四十年,“日间挥写夜间思”,“冗繁削尽留清瘦”,在艺术上善于概括、提炼、创新,永不满足,日臻佳境,诚所谓“才见萧萧只几笔,满堂风雨不胜寒”。板桥画竹,唯在求活,不蹈袭前人,又不断超越自己,正如他在一幅《竹石图》上所题:“昔东坡居士作枯木竹石。使有枯木、石,而无竹,则黯然无色矣。余作竹作石,固无取于枯木也。意在画竹则竹为主,以石辅之;今石反大于竹,多于竹,又出于格外也。不泥古法,不执己见,唯在活而已矣。”板桥的画竹经验,归结为一点,便是:熟能返生,“画到生时是熟时”。这对于我们的教学来说,自然不无启迪。教学无疑也是艺术创造活动,同样也有个生熟问题。初登讲台者,教艺生不能熟。这生自是未入法门的真生。就这一点来说,热是生的进步。可是,一俟艺有所成,则有必要由熟返生。这所谓生,经过了一个相对熟的阶段,若愚,若拙,若无法门;但倘能坚

简介：郑板桥有幅题画诗曰：“四十年来画竹枝，日间挥毫夜间思，冗繁削尽留清瘦，画到生时是熟时。”这首诗反映出画家在艺术上攀登的艰苦历程。其中由“生”到“熟”，人们易于理解，而由“熟”再到“生”的飞跃，则不太好理解。笔者通过不断改进备课的经过，感到钻研任何一门学问同钻研画竹的艺术一样，都有相通的地方。

简介：这是一位外国记者评论中国女排荣膺世界冠军时说的一句话。这话很有见地,颇富哲理,生动而又深刻地揭示了训练与比赛的辩证关系。练时哭,并不是说训练时真的都要练到掉眼泪的程度,而是指舍得出力流汗,不怕吃苦受累。赛时笑,也不是说比赛时真的会哈哈大笑,而是指能够得心应手,轻松取胜。凡有成就的运动队、运动员,无一不是经历了练时哭,赛时笑的过程的。看过纪录片《拚搏》的人不会忘记中国女排队员苦练鱼跃救球的情景。只见教练员放出一个个又急又重的“连珠炮”,运动员们一次次

简介：秦朝是中国历史无法绕过的一个坐标，中国的历史因它的存在变得生动和立体。它为我们确立了统一的货币符号，一整套的政治、文化体系。其建筑也奠定了中国古代建筑风格的基础，对后世建筑的影响广博而深远。其中既有浑厚壮美的长城，也有华美、奢侈的阿房宫。

简介：“有两种伟大的事物,我们越是经常越是执著地思考它们,我们心中就越是充满永远新鲜、有增无已的赞叹和敬畏——我们头上的灿烂星空,我们心中的道德法则!”这段刻在康德墓道中的康德名言,每一个人读之都会有自己的真切感受。艺术

简介：摘要：本文探讨基于BIM模型时程分析的健康监测系统，在桥梁运营安全评价中的应用。在分析技术应用价值后，自监测点布置、建立模型、数据采集、数据分析四个维度探讨基于BIM模型时程分析的健康监测系统具体应用策略。仅以本文，供我国桥梁运营企业参考与借鉴，有效提升企业桥梁运营管理水平。

简介：建立了一类具隔离和时滞的肺结核系统,运用脉冲时滞微分方程理论.运用脉冲时滞微分方程理论,得到了两个临界值R_1和R_2,当R_1〈1时,无病周期解全局吸引;当R_2〉1时,疾病将持续.

简介：研究了一类具有连续分布延时的反馈神经网络模型的周期解的存在性和全局稳定性．通过利用不等式α∏k=1^mbk^qk≤1/r∑qkbk^r＋1/rα^r（α≥0，bk≥0，qk〉0，且∑k=1^mqk=r-1，r≥1，构造适当的Lyapunov函数，以及运用同构定理，得到了一系列简单有用的条件，推广并完善了已有结论．

简介：~~

简介：摘要班主任的生活像一个五味瓶酸甜苦辣咸，五味俱全。班主任工作的琐碎、繁杂且不说，光是每日面对那一群年龄差不多，思想各异，性格不同的学生，处理他们各种各样的问题，如果没有一颗真正关爱他们的心，就很容易流于简单化;或者是你的千篇一律，道貌岸然，表面上唬住了他们(但其心里并不服气);或者就是他们多种多样、层出不穷的"花样"，使你疲于奔命。

简介：畲族彩带是我国畲族传统手工艺织品,畲语读为"doi",又称带子、丝带、花带、字带。它的功能,一是束衣,作裤带、扎腰带、拦腰(小围裙)带、刀鞘带等生活实用品;二是美化衣着的装饰物;三是定情信物、定亲回礼和驱邪祝福的吉祥物。畲族彩带流传历史悠久,但对它的研究尚很缺乏。本文拟从艺术、历史和文化的视角作初步探索和阐述。

简介：<正>赵世延字子敬,蒙古雍古部人,祖先原居云中郡(今山西大同)北边塞上。世延曾祖(黑旦)公,最先担任金朝的群牧使负责金朝马群的牧养。成吉思汗起兵统一中国,对金朝养牧的骏马十分动心,于公元一一五一年率兵袭击金朝群牧监夺取其马匹。(黑旦)公亦于此时归顺成吉思汗。(黑旦)公死后,世延祖父按竺迩幼孤,遂由外祖父术要申抚养,并从这

简介：本文通过建立和研究理想状态下的分组交换网模型，探讨在分组交换网通信量不大，拓扑结构简单的情况下，总时延最小的条件。

简介：《文昌延嗣经》是文昌信仰重要经典《文昌应化元皇大道真君说注生延嗣妙应真经》的简称，其中蕴含了丰富深刻的延嗣生育思想。《文昌延嗣经》秉持了“道生万物”的生命哲学和阴阳和合的生命孕育思想，它认为无嗣的原因在于纵欲竭精、触犯性禁忌、妻妾不和、婚配犯煞，因而与之相应的提出了持诵此经、敬惜字纸、筹办社仓等极具文昌信仰特色的延嗣措施。该经缓解了普通民众求嗣无门的巨大心理压力，扩大了道教的影响力和传播范围，提出了不同于正统儒家的注重阴阳平衡的生育理念，通过宣扬因果报应和道德教化思想提升了社会道德文明水平。深入剖析这部道教科技文献，在现代社会仍然具有重要的思想意义和现实价值。

简介：停延是组成语音链的关键,也是汉语音律中最重要和最基本的特征之一。文章主要运用语用学的理论对话语停延进行多角度分析,并以互动式会话语料为例,重点探讨了停延的语用意义、语境性、元语用特征和语用功能,指出停延在语境条件下的语用理据以及所具有的多种语用功能,从而揭示出停延的语用价值。

简介：冯延巳是一个典型的悲剧人物。他的词具有浓郁的悲剧色彩。其《鹊踏枝·(二)》代表了冯词悲剧意蕴的各个方面和冯词悲剧意识的主要表达方式。冯延巳将人生的失败转化为艺术上的丰收,这不仅提高了词这种文学形式的表现功能和品次,冯一生的追求也没有完全落空。

简介：关键词刑事贪污罪职务便利骗取土地使用权裁判要点1．贪污罪中的“利用职务上的便利”，是指利用职务上主管、管理、经手公共财物的权力及方便条件，既包括利用本人职务上主管、管理公共财物的职务便利，也包括利用职务上有隶属关系的其他国家工作人员的职务便利。

简介：俄国钢琴家安东鲁宾斯坦说：“踏板是钢琴的灵魂。”而意大利钢琴家布索尼则说：“踏板是倾泻在景色上的月光。”李斯特甚至说，没有了踏板，钢琴只会成为毫无灵性的“木板条”。由此可见，钢琴家们早已意识到了踏板对于钢琴演奏所具有的重要意义。