简介：新安江流域的歙县、绩溪、休宁、黟县及婺源六邑,宋元以降都辖于徽州,上溯晋代曾为新安郡辖境,故后世又以新安为徽州的别称.徽州地处皖南山区,药材资源较为丰富,且少受战乱侵害,民生较为安定;徽商崛起后,促进了当地的教育,学术研究蔚然成风,医学也因此得到发展,并逐渐形成了中国医学史上具有重要影响的新安医学.北宋以来的近千年间,新安医学主要靠父传子、师传徒、祖传兼师承这三种传承方式,得以延续和发展,仅上述徽州六邑,见于史传的名医就有600多人、医著500多种.

简介：西汉王朝第十五代刘婴5岁当皇帝，不久就被王莽赶下了台。王莽结束了西汉215年统治，建立“新朝”。王莽是位儒学大家，他想缔造一个体现儒家思想的政治体制，于是进行了一系列重大的改革措施。

简介：志书是记载一个地区内自然与社会的历史和现状的综合性著述。在一个地区内记述一个方面内容的志书，称之为专业志，它是记录某一类事物历史和现状的著作。《甘南藏医志》是一本全面记述甘南藏区藏医药历史和现状的专业性志书。据不完全了解，它是中华藏医志书中，率先以专志形式单独问世的著作。

简介：明清以来徽州地区的宗族保障日趋完善，本文着重探讨徽州宗族在医疗方面所建立的疾病预防、医疗（侧重在族医体制）和救助的较为完善的医疗体系。徽州宗族的长期延续，某种意义上来说，也是族人身体的世代相续，故徽州宗族十分重视其医疗保障功能。这是徽州瘟疫发生次数较之毗邻的其他江南地区来得少的重要原因之一。同时，族医制度与宗族的“显亲宁亲，儒医等耳”的价值观促进了新安医学的发展，成就了新安医学的辉煌。

简介：伊斯兰文明观强调宗教信仰与科学知识的融合，既反对唯信仰主义也反对唯科学主义，认为判断一个社会是否文明离不开两个标准：一个是价值理性，即体现宗教信仰诸价值实体的理性；另一个是科学理性，即反映社会生产力发展水平的由科学技术知识来定义的理性。西方世界的文明观强调的是技术理性（或称工具理性），技术理性和以它为基础的商品主义实际上操纵着现代西方人生活的方方面面，从而导致了价值理性的丢失和传统道德的解体。

简介：在西方，中世纪的军事医学常常表现为理论强于实践。这种理论以观察及希腊与阿拉伯流传下来的医学知识为基础，但在实践上却因止痛无方及无法预防创口感染而大打折扣。F．H．加里森（F．H.Garrison）中校在其《军事医学史评注》一书中写道：十三世纪时，有一种值得注意的上升的趋势，许多治疗最终都是以军事外科的形式完成的。然而预防医学、解剖、生理学与病理学却几乎不存在……①但13世纪的西方却有几位处于其时代前列的内科医生。亨利·德·蒙德维里（HenrideMondeville）、法王美男子腓力的御医，在1316年所写的一篇有关外科手术的专题论文中，提出了一种大肠创伤的颇为现代的治疗方法：他建议如果大肠受

简介：

简介：《攀登》杂志已经走过了30个春秋。《攀登》这一刊名是以马克思的名言：“在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点”来励志命名的。如今，她已经由一株幼苗长成了挺拔的常青之树。30年来，作为一个理论研究交流的平台，《攀登》在服务于推进马克思主义中国化，繁荣社会科学理论，

简介：本文以清代江南为研究对象,从与当时的民生密切相关而且在近代变迁过程中比较受到关注的环境与用水卫生等方面入手,初步考察了清代江南的卫生观念与行为及其近代变迁.认为在传统时期,国家基本上没有关于公共卫生的立法,但在地方官府和社会的层面上,相关的观念和行为多有存在,大致可以保持自然和社会生态的相对平衡.嘉道以降,随着江南自身社会环境的变化和西方文明的输入,众多士人针对旧有卫生体系的弊端,认为有必要引入专门的管理机构、制度,制订日常巡查惩罚条令,即直接以公共和国家的权力介入卫生的经常性管理,从而使卫生事业逐渐由个别的、自为的、缺乏专门管理的行为逐步转变成系统化的、有组织的、纳入官方职权范围的工作.

简介：宪法的生命与权威，关键在实施。而能否实施的标志在于对违宪行为能否严加追究。这在现行宪法上已有原则规定，但只是一纸空文，原因在于没有建立可行的违宪审查制度。

简介：陈望道是我国现代著名的思想家、社会活动家、教育家、语言学家。他于上世纪30年代创办并主编的《太白》半月刊，以刊行科学性进步性的小品文为自己的任务，是一块科学与小品文联姻的处女地。在国民党的文化“围剿”时期，刊登各种进步文章，批判文化逆流，抨击反动制度。除此之外，它还开科学小品创作之先河，积极倡导用科学与小品文联姻的方法来普及科学、反对迷信。

简介：<正>加斯东·巴什拉尔(GastonBachelard1884—1962)是法国现代著名的哲学家(认识论、科学哲学)和文学批评家(诗论)。他的思想影响了许多法国哲学家,如富科(MichelFoucault1926—1984)、阿尔杜塞(louisAlthusser1918—)等。直

简介：丁文江于１９１２—１９２６年的１４年间，任过上海南洋中学教员、工商部矿政司地质科科长、地质调查所所长、北票煤矿公司总经理、淞沪商埠督办公署总办；１９３０—１９３４年，他任北京大学地质系研究教授，国立中央研究院总干事。教书育人１９１２年，丁文江在上海南洋中学教书，用生物演化的观点撰写中国第一部动物学教科书，并调查了扬子江芜湖以下的地质地貌，考察长江由中江、北江、南江人．海走向；１９２１年丁文江在北大“地质研究会”著文，对于海岸线的进退速率予以评估，为古史工作者从事吴越文化研究提供了古地理古气候研究的资料。１９３０—１９３４年５月，丁文江任北大地质系研究教授。此间，他代表中国政府和中国

简介：元代杰出的科学家郭守敬，字若思，顺德邢台伶河北邢台）人。中国元代著名天文学家、数学家，还是一位水利工程专家。生于元太宗三年（1231年），卒于元仁宗延祜三年（1316年）。祖父郭荣通晓《五经》，对数学和水利都很有研究，并与元世祖忽必烈的谋臣刘秉忠为友，经常在一起探讨学术问题。

简介：

简介：《中华人民共和国社会史》的写作完成,是国史学科体系和构建国史中的社会史的基本框架的创新之举。中华人民共和国社会史研究中华人民共和国社会发展的历程、特征和规律,这里的＂社会＂是个与经济、政治、文化等相并列的＂小社会＂,主要包括社会结构、社会管理、民生和社会事业、社会生活、社会心态（社会心理、社会思潮）等。从社会主义初级阶段的基本矛盾出发,新中国社会发展史也就是围绕民生主线开展的社会建设史,据此可以梳理出新中国社会进步的阶段性特征。总结新中国60余年的社会发展历程,成就突出,问题也不少,但是除了一个时期的工作失误和指导思想出现偏差以外,存在的问题大多是发展不足、不平衡造成的,问题的解决过程便是不断发展的过程、不断进步的过程。希望这本即将出版的《中华人民共和国社会史》能够对丰富国史、党史的学习有所贡献,也能够对推动中国今后的社会建设、社会转型和社会发展提供一定的经验支撑。

简介：庞中华,重庆市人,一度被誉为硬笔书法教育家、当代中国硬笔书法事业的主要开拓者。现任中国硬笔书法协会主席,曾当选为第八届全国政协委员。自1980年以来,庞中华有一百多种字帖和专著出版发行,其图书总印数已突破亿册。他还应邀多次在中央电视台、中国教育电视台开办《硬笔书法讲座》、《庞中华硬笔书法艺术讲座》等,听众数以千万计。他创办的庞中华硬笔书法中心及学院,迄今已培养学员一百二十余万人。

简介：两年前,我提出了编纂一部《中华民族史》的倡仪,引起了海内外——特别是台湾的学者的热烈回响。应台湾淡江大学的邀请,我于1992年10月上旬赴台讲学,作了四次有关编纂《中华民族史》的学术报告,得到台湾史学界的支持。我深切感到,海峡两岸在学术交流上有许多共识,有很广阔的发展前景。

简介：在先秦时代末期,在＂中国＂文明向四方辐射影响下,大中华区域轮廓逐渐清晰,并通过这一时期的古籍（如《山海经》《禹贡》《淮南子》等）完成了初步的构建。从古籍中,我们可以重建出一个西到青藏高原东麓,北到茫茫西伯利亚,东到东方诸岛,南到台湾、海南的大中华区域。随着儒家对经典的解释逐渐为官方接受并定为标准,一个异于现代民族国家国际秩序的以华夷关系为基础的亚洲特色的国际秩序逐渐形成。

简介：对中华民国外交史的研究，改革开放以来，随着国内外、海峡两岸学术交流的日益增进和大量新史料的公布，取得了令人瞩目的进展，无论是对事实的梳理还是对历史经验的总结，都有明显改观，外交史研究在客观性、科学性、严谨性等方面有了长足的进步。随着新的研究领域的开拓、学术视野的进一步扩大，未来的民国外交史研究必将取得更大的成就。