简介：不少短小的中国民歌,虽然它们的结构短小,乐思的陈述和发展都比较单纯,但是它们并没有完全采用单一调性的发展手法,而是或通过同宫系统各调式的转换,或通过异宫系统的调式转换来发展旋律以获得更加深刻的艺术表现力.如陕北民歌、就利用清角为宫的近关系转调手法来推动旋律的发展.这种手法虽然在中国音乐作品中是普遍的现象,但由于其转调是出现在乐曲的终止部分,从而形成奇特的异宫终止现象,这在世界民歌中可谓独树一帜,具有特殊的意义,体现出中国音乐独特的旋法与审美趣味,值得我们去梳理、总结.

简介：现在许许多多的学生对"F4"、"谢霆锋"、"王力宏"表现出了极大的兴趣,喜听爱唱他们的歌,课间不时听到他们口中唱出一两句与他们年龄极不吻合的歌词,他们还向我建议:如果音乐课上唱此类流行歌曲,他们会觉得上音乐课更有兴趣.

简介：陕北民歌同其它地方民歌一样,是劳动人民长期以来形成的表情达意最朴素的吟唱形式。独特的地理环境和历史上多次的更迭演变,使得陕北民歌极富感染力,是中国民歌艺苑中具有鲜活艺术生命力的一支奇葩。民歌起源于劳动号子,正如语言起源于劳动。随着历史的演变,这种劳动号子的旋律越来越优美,内容越来越丰富。陕北民歌在抒发爱情和倾吐愁绪方面,似乎更胜一筹。笔者认为,陕北民歌的功用性在于劳动时解乏、苦难时解忧、恋爱时表白这样三个方面。任何一种事物的兴衰都有它固有的轨迹,陕北民歌也不例外,二千余年的历史沉淀,使得陕北民歌形成一整套的艺术内涵,长期以来兴盛不衰自然有它久酿弥香的神奇魅力。民歌的特性之一是它源自民间,传承于民间,是乡下农民自己的歌。在民间,很少有专门的作曲者和作词者,往往是民歌爱好者在长期的劳作过程中有感

简介：汉子面朝黄土,背负青天。阳光把影子佝偻成一张弯弯的弓。旱烟味浓浓的季节,正一页一页地从日历上撕去。于是,庄稼就以红润的微笑向饥饿走来,向一群苦难的儿女走来。

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简介：据张美林、韩月波在其合著的《扬州音乐文化简史》中称，经过他们大量的考证，扬州最早的民歌，不是西汉刘细君的《乌孙王歌》，而是春秋时期的《渔父歌》，这样，就将扬州民歌的起源，前溯了600余年。

简介：民歌的产生,象生物的自然生长一样,是从民间文化的土壤里自然出现并在那里生息的。有人称之为“活性存在”。而记录下来的“民歌”,历史书籍里的“民歌”,却是死的,象博物馆里的生物标本一样,有人称之为“音乐化石”。活的民歌具有无比的丰富性和生动性,具有顽强的生命力和几乎是无限的可塑性,而死的“民歌”却只有一副表情,只是一具骨架。大量的民歌研究表明,在民歌的故乡,每一首山歌小曲都有许许

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简介：<正>民歌,是表达人民生命活动的一种艺术形式,是人民群众唱出的与自身命运、生活、劳动紧密相联的“心之声”。一首民歌,无论或长或短,都具有那种“以运动着的乐音表现客观事物的动力结构”,又有着文学范畴的表达人类情感的符号——歌词语言。音乐和语言相结合,构成歌调,通过人的演唱,成为“空间运动、时间行进”的歌唱艺术。欣赏民歌,不是用人的视觉得到外在的实体形象,而是凭借人的听觉——耳朵的接收,引起

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简介：河曲民歌中衬字、衬词、衬句构成的衬腔,形式多种多样、内容十分丰富,与民歌中的优美曲调融为一体,千姿百态,令人叫绝,且运用相当频繁,几乎是没有衬词不成歌。衬词衬腔既是一种声音符号,也是一种感情符号。衬词衬腔的大量使用体现出鲜明的地方色彩,极大地丰富了河曲民歌的表现力。

简介：<正>鄱阳县位于江西省的东北部,鄱阳湖的东岸,是鄱阳湖生态经济区的一个部分。鄱阳古称番邑,公元前221年始建番县,西汉时期定番阳,东汉改为鄱阳。鄱阳素有"中国湖城"、"鱼米之乡""戏剧之乡"的美誉。两千多年的悠久历史,孕育了具有浓郁水乡特色的鄱阳地域文化。从音乐发展的历史进程看,传统音乐的五大类之间,从来就是互相影响、互相丰富、互相促进的关系,但从基本的方面看,民歌产生最早,可算是各种音乐的基础。由于鄱阳境内东北依山,西南濒湖,自东北向西南倾斜,依次形成低山、丘陵、湖区、平原兼有多地貌地

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简介：民歇是以各地方言为语言基础的民问歌曲.方言乃是形成各地民歌风格特征的重要因素.本文通过对扬州方言的认识来分析方言对扬州民歌艺术风格的影响.文章阐释了杨州方言的地域特征与扬州民歌的音乐风格,分析了扬州方言在扬州民歌演唱中的反映,提出了方言视野下扬州民歌演唱的发展对策.

简介：摘要：民歌与地方方言、民俗风情息息相关，具有较强的民族性与地域性。在民歌中应用赋比兴手法可以优化民歌，实现音乐与语言的有机结合，因此本文对赋比兴手法在民歌中的应用进行了简要分析。从实际情况来看，赋、比、兴是三种表现手法，在民歌中发挥着不同的作用，应根据实际情况灵活应用这些手法。

简介：摘要：民歌是经过长期传承而在民间广为流传的一种音乐艺术形式，是我国传统文化的瑰宝。随着西方文化的浸入，中国音乐教育也不断的发展变革。在音乐教育中，民歌虽然扮演着重要的角色，但经常被忽视其重要性。本文以音乐教育为基础，旨在对民歌进行剖析，继而达到促进民歌教学有序开展的目的。文章由民歌的概述、民歌教学在音乐教育中的价值、民歌教学在音乐教育中的实施三个部分组成。

简介：摘要：民歌是民族地域文化中具有代表性的组成元素之一, 可以充分展现民族文化特点以及地方特色。我国高校的声乐教育应该不断吸取地方民族音乐的精华, 将其传承与发展下去。川南地区一般为丘陵地带, 和风细雨、气候宜人。巴山蜀水以及较为封闭的环境孕育了川南民歌文化, 使其蓬勃发展。当地的山歌又称“神歌”, “神歌”其实是指早晨的山歌, 由于方言谐音被读作“神歌”。可以说, 川南民歌是独具特色的地方民歌, 是我国民族音乐中重要的宝藏, 需要深入研究。

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