简介：4月13日下午4时,四川省成都市南郊一草坪上演了一幕名为<@41>的行为艺术节目,以四川音乐学院成都美术学院为主体的41位在校男女学生露天全裸,用身体组成电子邮件符号"@",以多米诺骨牌的方式逐一倒地的"行为艺术".被个别媒体率先报道后,紧跟着不少媒体配图报道,有的网站甚至配了十多幅照片详细报道了全过程,造成了二次污染.

简介：一、电视艺术与电视技术的交互共生关系在传统艺术中,技术的进化过程相对缓慢,其角色相对被动。但高科技的发展,使技术走在了艺术的前面,并开始为艺术带来新的可能性。技术不仅开拓了艺术的新视野,而且引发艺术形态的变化,甚至颠覆了传统美学观念,出现了建立在技术基础上的美学观念。

简介：新闻发言人是现代信息社会公众获取政府或有关部门信息的惟一或主要正式渠道，那么新闻发言人该如何把握公关语言表达策略及艺术才能取得较好效果呢？

简介：用新观念报道新人某报登了一篇宣传市级领导干部为政清廉的文章。应该说,整篇报道写得还是比较实在而极少虚夸的。可是,读者看到

简介：广告的科学性与艺术性的讨论是一个业界、学界热衷已久的题域。科学与艺术的相互纠缠由来已久,在消费社会语境下,广告的科学性与艺术性的区隔和融合更加复杂。经过仔细的讨论,我们有理由认为,科学与艺术之同一基础的创造性,才是广告存在与演进的真正引擎。

简介：设计与艺术学院，源于1960年设立的轻工产品造型设计专业，1987年工业设计专业招生正式起步。经过数十年艰苦开拓，学院逐步形成了具有中华传统文化底蕴、鲜明地域特色和国际视野的设计·艺术文化理论体系和创新型设计·艺术教育体系。现已发展成为西部地区成立最早、社会影响力最大、杰出人才最多的人文艺术类专业平台之一，培养了万佘名各类优秀人才。

简介：广播电视在当今的大众传媒中一直处于显赫和重要的位置，与其他大众传媒相比，它除了传播迅速、覆盖面广、时效性强、受众广泛的优势外，还有一个无以取代的特点，就是在传播中有播音员和节目主持人出声、出面直接为受众服务。由于我国是多民族国家，为了适应民族事业的发展，在我国中央媒体和少数民族地区广播电视都有针对民族地区的民族语言主持和播音。

简介：“新艺术”运动起源于法国,它就像是一阵飓风,几乎席卷了欧洲大陆的各个国家,并渗透到了艺术设计的各个领域。同时,随着它的快速蔓延,漂洋过海来到了拥有“东方巴黎”美誉的城市——上海。本文通过文献阅读和资料整合的方法,就近代上海平面设计领域深入探究“新艺术”运动所产生的具体影响。

简介：《秦时明月》是中国首部3D武侠动画，其制作的最大亮点就在于将中国传统文化与动画进行了有机结合。利用数字技术将中国古典文学、哲学、建筑和传统艺术形式等诸多中国文化融合到动画作品中去，实现了现代数字技术与古代文化的艺术融合。而数字技术这一新技术在动画中的运用也使动画的审美体系发生了变革，数字动画带来的一系列审美创新也促使了中国动画创作风格逐渐由新世纪早期的借鉴国外回归民族化。

简介：本文从艺术传播学视阈出发，通过广播从技术到媒介到艺术的历史演进分析，指出其融合开放的显性基因和声音表征的简约化艺术特征。在基于数字化技术的“后广播时代”，广播作为媒介和艺术，其发展正在呈现信息私人化、内容个性化和呈现跨媒体化的新趋势。

简介：“乌兰牧骑”是蒙古语,意味“红色的嫩芽”,后被引申为“红色文艺轻骑兵”,它是内蒙古文艺发展的活化石,是独具内蒙古特色的文化名片。从1957年始建至今,乌兰牧骑这支草原上的文艺轻骑兵足迹踏遍了内蒙古境内的草原、戈壁、山林和田间,为时政宣传、民族艺术的传承与传播做出了突出贡献。乌兰牧骑也由此得到了我国历代国家领导人的肯定。以传播学的视角对其进行分析,能够进一步启示我们做好民族艺术的传承与传播工作,为推动民族艺术发扬光大提供借鉴。

简介：艺术家群体作为拥有高度符号化表意实践能力的行为主体,运用身体符号进行抗争建构具有天然的优势,他们通过身体构建视觉符号,进行公共表演,以图像符号中能指与所指的'失谐'来营造戏剧化景观,用趣味性减弱心理排斥感,顺而进入到受者的情感领域,实现符号意指机制的表达。基于2007—2017相关案例的综合分析,研究发现,艺术家身体抗争的策略建构主要呈现出两种类型:通过隐喻实践展示一个'戏谑'的身体来表达讽刺;通过刺点实践展示一个'无畏'的身体来刺破观者情感,收获情感资本。艺术家群体通过身体符号来进行价值倡导有其天然优势,但以身体为媒介所进行的符号抗争也有其局限:由于公众对艺术家的身体艺术存在'刻板意见',符号抗争容易造成对艺术家身份的'反噬';而且图像符号的解读空间较大,容易形成误解、不解、多解、缺解或别解,模糊抗争诉求,降低动员的强度和广度,出现'曲高和寡'的结局。

简介：当前,新概念印度电影获得了票房和口碑的双丰收,在全球范围内形成了热度。其艺术特色主要表现为:关注现实的主题选择、小切口讲好大道理的叙事策略和独特的民族美学特色。它启示我国电影应多关注社会现实问题,体现人文关怀,提高电影创作能力,讲好中国故事,凸显民族特色,增强文化自信。

简介：艺术与传播的关系从理念层面到操作层面都具有一致性和共通性的特点，在媒介技术日益发达的背景下，这二者的关系越来越密切乃至合流。全球化加剧了这种合流的趋势，不断促进了艺术跨境传播的力度。跨境传播对艺术具有明显的艺术功能和社会功能。同时，在中国改革开放的背景下，艺术跨境传播被赋予了相应的国家发展和国际交往的使命。

简介：随着网络传播的发展,越来越多的＂网络无厘头＂文化现象呈现在大众面前,刚刚平息的＂贾君鹏事件＂更是把这一现象推向了顶点。这是网民的行为艺术还是商业炒作手段？本文从网络推手、网民、媒体三者及其之间的互动剖析这一现象的形成。

简介：随着社会经济发展和市场的需求,高校数字媒体艺术专业教学为了适应就业的要求,日益趋于追求'技术化''实用化',原本应该是教学核心之一的人文精神在一定程度上被忽视,这直接造成了数字媒体艺术专业教学中不重视因材施教的教学原则和学生个性的培养,割裂了专业学科与其它学科的联系。基于此,文章认为当下的高校教学应该既重视技能的训练,更要强调人文精神的注入。要以传统教育原则为基,以当下现实为托,因材施教,培养具有人文情怀、文化担当,适应新时代需求的高层次人才。

简介：首届“中国新闻奖”评选标准和要求中明确规定:“通讯作品在2000字以内”,可参评的作品仅评选出的一、二等奖通讯15篇中,就有8篇超过规定,最多的达8000余字。为此,36名复评委员即向全国新闻单位的老总们发出呼吁:“通讯偏多,长风甚烈”,要“减少长通讯,狠刹长风,以此作为新闻改革的重要内容”。采写通讯出现长风,除思想观念作祟外,不掌握短胜于长的技巧与方法是一重要原因。笔者借此与同行们交流一下看法。文贵简洁。简——简要,精粹;洁——纯净,洗练。我国古典文论视简洁为“文章尽境”。清代刘大槐在其《论文偶记》中说:“凡文笔老则简,气蕴则简,品贵则简,神远易含藏不尽则简,故简为文章尽境。”在通讯写作中求简洁应当从下面几点入手:

简介：在坚持正面宣传为主的前提下,善意地、适时地开展批评报道,搞好舆论监督,对于实施正确的舆论引导,有着不可替代的作用。尤其是在“把社会主义精神文明建设提到更加突出的地位”的新形势下,党的新闻工作者更应站在时代的前沿,自觉地为社会主义精神文明建设奔走呼号,在下苦功搞好精神文明建设正面宣传的同时,挥起手中灵动之笔,对那些扭曲的价值观念、滑坡的思想道德和不负责任的社会行为,理直气壮地予以揭露和抨击,开展舆论监督,使人们懂得众怒不可犯,公理不可

简介：中国的电视艺术经历了多轮发展,如今又步入了调整期,立身于新媒体时代,站在媒体融合的发展要求下,电视与视频网站是时候跳出自身的优势与局限、成败与得失,去探寻从"融"到"合"的飞跃之路。无论是电视还是视频网站,各自竞争、"各自安好"的模式已不能使其突破自身的局限,重新审视自我、取长补短才是必修的下一门功课。当今,环境变化、政策导向都在为影视艺术未来发展吹来新一轮东风,电视媒体与视频网站需要认清自身优长不足,构建新媒体时代的传播链条,从而找寻电视艺术新媒体化的现代方略。

简介：《我不是潘金莲》的创新之处在于它不同于传统电影的表现形式.在当今IP影视“井喷”的现状下,《我不是潘金莲》可以说是一种模范与标杆.作者刘震云对当代社会观察细致入微,作为导演的冯小刚同样能以一种精致的角度来解码其意义.本文将从电影艺术形式与内容的选择这一主题出发,对《我不是潘金莲》的创新之处进行解读.