简介：伦，字彝正，号一峰，江西吉安府永丰县人．明宣德六年(1431年)生。罗伦自少力学，成化二年丙戌(1466年)参加殿试，对策万余言，直斥时弊，获进士第一，授翰林修撰之职，名震京都。后因疏奏得罪落职，谪泉州市舶副提举。成化十四年戊戌(1478年)九月二十四日卒，年仅48岁。嘉靖初年追赠左春坊谕德，谥文毅，学者称一峰先和中国古代海外贸易,名日市舶，市舶司为管理对外贸易的国家机构。

简介：谈起曾经深切同情中国人民的苦难遭遇，并与中国人民同心协力，为打败法西斯侵略者作出贡献的外国人士，人们马上会联想到埃得加·斯诺、安娜·路易斯·斯特朗、路易·艾黎等国标友人。而对于在中国人民争取解放的事业中，曾一度与中国人民并肩作战的捷克斯洛伐克国际友人罗别愁（MAGDALENAROBITSCHE），知道的人却不多。其实，罗别愁不仅在烽火连天的战争年代帮助过我们，而且还和周恩来等中共领导人结下了深厚的友情。

简介：中国古老而丰富的动物文化是西方学界长期关注的热点，荷兰汉学家高罗佩的《长臂猿考》以独特的视角阐释了从商周至元明中国猿意象的历史流变，剖析了崇猿传统的文化渊源，并对中国文学艺术作品中的四大传统猿主题，即“猿啸哀”、“猿连肱涧饮”、“猿善猴恶”、“猿通臂”进行了探讨，纠正了长期以来不少认识上的误区。在研究方法上，高氏不仅注重文字文献和图像文献的引证，而且通过长期饲养猿以观察其生活习性，搜集和积累有关猿的音像资料，其研究动物文化的宏通视野和独特方法都具有一种范式意义。

简介：浦熙修,1910年出生于江苏嘉定县（今属上海）,是中国现代女新闻记者中的佼佼者。以其工作勤奋、文思敏捷著称新闻界,在抗战和解放战争期间,先后在重庆和南京任《新民报》记者、采访部主任等职,为宣传中共坚持抗战和揭露国民党反动面目,写了大量的新闻和特写,被称为后方新闻界的＂四大名旦＂（即彭子冈、浦熙修、杨刚、戈扬）之一。新中国成立后,浦熙修因一个人的情感而历经劫难,直至走到生命的尽头。这个人就是罗隆基。

简介：5月29日晨,罗师姐报来继祖师于昨夜辞世的消息.对此,我并未感到愕然.半月前,我曾与单位领导专程去大连解放军210医院探视,见先生病体沉疴,翻身仰卧都要有人帮扶,已知先生将不久于世.虽然有心理准备,但噩耗传来,回首与先生四十三年的交往,想到师生间由岁月凝成的深厚情谊,仍禁不住悲从中来,泪落如雨.

简介：鸠摩罗什的破戒一直是古今学者和僧人关注的问题，在中国佛教史上产生较大影响，也形成了各种不同的看法。但是很少有人对破戒的思想渊源去深究。从各种文献记载来看，他的破戒一方面与个人主观因素有关，另一方面也有着这种思想产生的客观因素。鸠摩罗什东来前生活和学习佛法所处的西域印度的佛教社会环境，是他后来的破戒发生的重要思想来源因素。同时小乘佛教经典的一些思想，仍然在鸠摩罗什的身上留有痕迹，我们不能以当时内地佛教僧人的戒律遵守标准来看待当时西域和印度僧人的思想状况，这样可以让我们对破戒问题有一个客观的认识。

简介：传世文献虽有宋太祖“誓不诛大臣、言官”的誓约，但此誓约很可能出于徽宗的编造。北宋统治者罕杀大臣，是大臣受到多方制约、土大夫阶层对获罪者重重保护以及最高统治者对是否诛杀大臣持谨慎态度等多种原因交互作用的结果。徽宗编造太祖誓约是为了得到高宗赵构的尊重、同情与信任，从而最终救自己南归。所谓的宋太祖誓碑的出现是沿誓约之说继续发展的合乎逻辑的结果。

简介：<正>罗荣渠是20世纪40年代后期向达先生的学生。向先生1945年到昆明西南联大史学系任教授时,18岁的罗荣渠刚刚考进联大史学系。42年后的1987年,罗荣渠在北大历史系早已晋升教授,而向先生则已去世多年,但罗荣渠在同笔者谈话时仍念念不忘向达先生早年对他的熏陶。这年是他创建和主持北大世界现代化进程研究中心并在我国率先对现代化问题开展史学研究的头一年,他率领一批中青年学者做的第一件事就是选编一部"五四"以来我国思想界有关中国文化出路与现代化问题论争的文献资料。他说:"科研实践必须以广泛搜集和系统整

简介：觉罗舒敏是闽浙总督伍拉纳第三子,受父牵连,年仅十九岁即被流放伊犁,三年后乃还。所作四卷《适斋居士集》,大多记载了舒敏流放西域期间的生活、感怀、交游等,是对清代新疆社会生活及诗人心路历程的最直观的现场记录。作为现存有诗作的清代满族西域流人诗人,舒敏的这些诗作不仅具有一定的文学价值,且有助于我们了解嘉庆时伊犁满族流人的思想、心态及文化活动信息。

简介：无论从史实出发批评罗香林过分强调客家的中原汉人血统，还是从族群理论出发批判其“族群中心主义”，可能都一定程度上忽略了罗香林先生研究客家时的社会情境和他对客家判定的标准。罗香林注意到了客家与畲民之间的血缘融合，从而发明和解释了“民系”理论，并注意从文化上来论证客家民系之优秀。罗香林先生对客家的界定，依据了客家人士的访谈，暗合了族群理论，也揭示了他那个时代客家人自我认同的地域范围。1930年代前后，在广东、福建、江西三省交界地，存在着对客家人和客家地区的自我认同，

简介：托多罗夫的《侦探小说类型学》对侦探小说的类型规则和审美标准进行了认定,并将侦探小说划分为三种类型：解谜小说、黑色小说和悬疑小说;在此基础上探讨了侦探小说的二重叙事结构、叙事要素和侦探小说的规则问题。这不仅对侦探小说理论的发展起到了巨大的推动作用,也为叙事结构研究奠定了坚实的基础。

简介：普鲁士书商弗里德里希·尼柯莱(FriedrichNicolai)的游记是反映18世纪德意志社会状况的重要历史文献。由于深受启蒙思想影响,尼柯莱本人又是新教徒,他对南部德意志天主教世界的观察具有浓厚的个人色彩,但也直观体现了新教徒和天主教徒之间的观念差异。本文将梳理尼柯莱对天主教世界的观感,并试图分析背后隐匿的思想根源。

简介：2009年9月25日，邵伟尧馆员参加了在北京画院美术馆举行的，纪念董希文先生诞辰九十五周年画展和研讨活动。

简介：勤奋自学成才“草根教授”登台马驹誉（1885．1～1958．7）名冠麒（原名绍礼），字驹誉（又称驱字），回族，广西邕宁县（今属南宁市）人。原籍广西桂林市南乡柏村（今桂林市大圩1），祖籍北京卢沟桥。他家境清贫，小小年纪就到圩上卖火柴或年历，挣些小钱补贴家用，养成了勤劳简朴的良好品质；后来还跟大哥在邕宁开“同茂”杂货店，经营小生意。他嗜书如命，刻苦学习，早年在邕宁县蔚南书院，正谊书院读私塾。

简介：2008年12月10日,我给马达罗带去了他的新书《一个意大利记者眼中的北京》,这本书由人民出版社新近推出,我是该书的责任编辑。虽然我与马达罗从2003年开始便有了合作,但每次见面,大家的注意力都在新出版的书上,并没有其他方面的深入交谈。这次,借新书出版之际,我对他进行了4个小时的采访。

简介：同众多客家人一样，罗芳伯的祖先也是南迁的客家人。在海外，罗芳伯改进大同思想，发展共和观念，并将之付诸实践，成立兰芳公司。罗芳伯是一位杰出的华人侨领，也是一位有远见的域外统治者，更是中国华侨历史上的一位政治先锋。经过调查走访，笔者将罗芳伯的行藏爬梳如下。

简介：为川西和平解放作过贡献的杨叔明、罗广文这一对连襟兄弟，他们的妻子都是清末曾任云南腾冲知府的浙江杭县人叶筱庵的女儿。杨叔明毕业于四川国学院（四川大学文学院的前身），曾任成都联中语文教师，重庆女师教员、校长，四川法政、美术专科学院教授，西康建省委员会秘书长，国民政府行政院政务委员，青年党中央常务委员等职，一生都在为争取民主奔走。

简介：本人已就《黄金史》一书也存在后人续作问题著有专文①。在此基础上，本文就罗卜桑丹津生活、写作时代和《黄金史》一书的成书年代这一人言人殊的问题，谈谈个人的看法，以就教于国内外专家。一研究《黄金史》的成书年代问题，不能不首先确定作者罗卜桑丹津生活和著述的大体时代。我认为，罗卜桑丹津主要生活和著述于17世纪，因而他应是17世纪的人。现将理由阐述于下：为搞清楚罗卜桑丹津的生活和著述时代，首先必须解决罗卜桑丹津的师傅究竟是哪一位咱雅班第达·呼图克图的问题。W．海西希认为是卫拉特的纳木海嘉木措（1599-1662）。沙·比拉认为，应当是喀尔喀的罗卜桑普仁莱（1642-1715）。在以上两种说法中，究竟哪一种

简介：罗通(1915—2005),原名罗芬兴,江西省吉安县富田镇新安圩厅上村人。1928年加入中国共产主义青年团,1929年转入中国共产党,1930年参加中国工农红军,1934年参加长征,战胜了三爬雪山、三过草地等艰难险阻,胜利到达陕北后,又奔向中原、鄂南敌后建立抗日根据地。解放战争时期转战江汉,出生入死,身经百战,从一名小伙夫成为高级将领,1955年被授予少将军衔。从苏区到延安,他和毛主席常在一起,演绎一段佳话。

简介：罗福星(1884—1914)是追随孙中山先生革命的一员猛士,以其光彩夺目的爱国主义精神彪炳于中国近代史册。罗福星,字东亚,又名国权,生于广东省嘉应州镇平县(今梅州市蕉岭县)高思乡大地村。1903年,随祖父赴台湾,住新竹苗栗一堡田寮庄,就读于苗栗公学。1905年秋,随祖父回故