简介:成语是我国汉字语言词汇中一部分定型的词组或短句,其中有很大一部分是从古代相承沿用下来的,在用词方面往往代表了一个故事或者典故。从养生学讲,很多成语蕴涵着医学知识,读来不仅饶有风趣,增知益智,而且有益身心健康。
简介:人之生命在气血,拳之灵魂在劲捷。劲力越丰富,拳法越有生命力。劲力越艺术,生命力越强盛。太极拳以劲力上的缠连绵柔,潇洒飘逸,风靡全球。少林拳以劲刚势猛,气势磅礴,风行大江南北。心意拳则以劲力富涵科学原理,能将精气神贯注于拳法变化之中,既富技击又可强身健体,故而为中青年所厚爱。劲向六说劲力即内劲之力,是精气神聚合为一的抽象“衍化物”,
简介:李小龙曾教导他的一个学生:“你说你不长时间热身就踢不过头顶,但实际上踢那么高是否管用?你只要把到腰部高度的踢法练好就行了。踢过头顶多是用来表演的。……不要试图做好每一件事,而是做好你能做的每件事。尽管许多功夫家花很多时间去练习多种打击方法和动作,
简介:崔文勤老先生,1919年9月21日,生于菏泽城西梁庄村的—个穆斯林武术世家,自幼习武,20岁时拜梅花拳十三代掌门吴体胖门下深造(吴后到台湾),后又得到“神枪”司中元先生的悉心点拨,技艺精绝,名冠黄河两岸。自1955年始,历次参加全国省市县各级武赛,均获奖历任地区、市武协副主席,中华体总菏泽分会常委,市政协常委,山东省文史馆馆员,
简介:杨澄甫宗师的太极拳“十要”说,一直是我们在练习拳架中要刻刻留意处处做到的具体要求,不可有差池。这“十要”说的内容是“虚灵顶劲、含胸拔背、松腰、分虚实、沉肩坠肘、用意不用力、上下相随、内外相合、相连不断、动中求静”。这十条会练拳的人大体都知道,但要能做的好、能融汇贯通,也的确需要一个相当长的实践认识过程。关于这十条的文字解释已经很多,我着重从动作中怎样体现这些要求来谈一些体会。
简介:
简介:拳属武人于兵,兵者战之用,用之有法。太极拳概莫能外,其为拳不能不武。作为一个真正的拳者,习练太极拳就不能止于健身养生,还要研究技击,训练散手,以尽拳之用。散手除料敌之法外,第一关就是接手。接手不同于推手,亦不是完全的散手。推手虽雅却是练功而非技击,而散手则是用技而打,技击乃真打实搏而非游戏。推手练的主要还是长劲和慢劲,而散手与推手不同,用的则多是短劲、快劲,快慢相意,不打则已,
简介:《太极拳名义说》是陈鑫《陈氏太极拳图说》其一的论文。所谓“名义”,乃是事物的名称和含义,或事物立名的含义。“太极拳名义说”也就是陈鑫要说说太极拳的立名以及含义。
简介:早年读《中国气功经典》(金元朝部分上),其中有题名王重阳注之《五篇灵文》,囫囵而下,未得其味。后翻阅《道藏》,于《金莲正宗记》见到《五篇秘语》,不觉哑然失笑,原来《五篇灵文》是《五篇秘语》的传讹依托之作。数年来梳理内修之丹道史,发现不少丹师的口传历史及其功诀大有瞒天过海之嫌。而一类寄食于丹道内的丹师们不重考据、信口开河而抱残守缺且又自以为是的做法,实为丹道之不幸,故而正道难彰,臆说横行。
简介:85岁老人李文贞,真棒!身体好,精力旺,行思敏捷。书画家范雄称她为“武林女杰”、徒子徒孙们称她为“一代宗师”。
简介:“我练拳.拳练我”.这是一个有趣的命题。早年也曾听人说起过.只觉得好玩而已。一晃几十年过去了,今天重新听到这个妙不可言的“拳练我”.细细一想.倒真是一个高超的见识和说词。堪称拳论妙典,并非文字游戏。
简介:“戳脚”是以腿功为主的拳术,在我国北方流行较广,素有“北腿之杰”之称。由于所传支派不同,现在各地的戳脚拳法多有不同,并有不同程度的衍变与发展,以至形成了不同的流派,目前戳脚拳主要有河北、东北和西北三大流派。戳脚起源于宋代,《水浒传》中武松醉打蒋门神使用的就是戳脚拳中的玉环步和鸳鸯腿,但《水浒传》毕竟是小说,关于戳脚拳的起源目前在正史中还没有查询到权威的记载。戳脚盛行于清朝末年,太平天国时,太平军战将赵灿益精通戳脚拳和翻子拳。
简介:辑说者,即有关杂言汇辑,非对某一问题之专论。
简介:《少林与太极》自1984年创刊以来,广泛挖掘了珍贵的武术资源,将博大精深的中华武术文化发扬光大,深受广大习武者和健身者的喜爱。“与时俱进、不断创新、独辟蹊径、自成一格”是《少林与太极》的办刊宗旨,自2008年第10期起本刊全新改版,得到读者的广泛认可,许多读者纷纷来信致电赞赏新版本的《少林与太极》杂志。
简介:尚氏形意拳在我国形意拳派中占有十分重要的地位。它是尚云祥先生(1864-1937)毕生的经历,以客观的比较和亲身的体会,留给后人的宝贵财富。先师李文彬(1918-1997)师从形意大师尚云祥学练形意,曾为中国武协终身荣誉委员和中国当代“十大武术名师”。
简介:向逵——字恺然,湖南平江人,1889年生。向恺然幼年在湘潭读私塾时即兼习武术。向恺然17岁时留学日本,考入东京弘文书院学法政,在校结识著名武术家、拳王——王润生先生,与留日学生李肖聃(李淑一先生之父)、柳午亭(柳直荀先生之父)一起向王润生学八拳,从此技艺精进,对武术追求一发不可收。
简介:《武当》2013年第12期和2014年第1期连载的《武当武术传人上世纪60年代的三次抗争》一文,本是笔者2013年9月在丹江口参加“张三丰历史文化学术研讨会”的论文,并作了大会发言。很多与会同道表示赞赏,认为此文对文革前在太极拳界的基本矛盾做了实质性的分析。令我高兴的是,
简介:惊悉,李文贞先生于2014年9月25日于家中安详仙逝,享年92岁,吾辈深感悲痛。先生的一生是习武传奇的一生,是为中国功力武术见证发展、铸就辉煌的一生,是为中国武术事业呕心沥血、无私奉献的一生。
从成语说内养
心意拳劲力说
李小龙告诉我们说
崔文勤二三事
杨澄甫太极拳说十要
八极拳渊源又一说
传统太极拳散手接技论艺说劲
大道太极——学习陈鑫《太极拳名义说》
《五篇灵文》考略
津门一青松——李文贞
从量变到质变——也说我练拳与拳练我
张三丰太极丹经注解:《道言浅近说》③
戳脚文趟子拳内功要点
张三丰太极丹经注解:《三丰先生辑说》①
邀您评刊选佳文 作者解疑共提高
李文彬谈尚氏形意拳的特点和作用——纪念尚氏形意拳大师李文彬逝世3周年
文胆武魂铁肩道义(上)--向恺然武术活动寻踪
关于武当武术传人“三次抗争”一文的补充说明
中国武术界最后一朵武花——李文贞先生仙逝追忆