简介:【摘要】中华优秀传统文化与科学社会主义价值观主张的高度契合性在中华优秀传统文化的宇宙观、天下观、社会观、道德观中得到鲜明体现。高度契合才能有机结合。结合的结果是互相成就。马克思主义深刻改变了中国,中国也极大丰富发展了马克思主义。马克思主义以其真理力量激活了中华优秀传统文化生命力,使中华文明再次迸发出强大精神力量。中华优秀传统文化涵养了马克思主义赖以扎根生长的文化沃土,来自异国他乡的马克思主义得以在中国繁荣兴盛。
简介:摘要:中华优秀传统文化,蕴含着中华民族的优秀品质和民族精神,这些优秀品质和民族精神是中华民族文化的核心价值观。 中华优秀传统文化中的许多观念,都与科学社会主义价值观主张有着高度的契合性。在社会主义先进文化建设中,推动科学社会主义和中华优秀传统文化融合创新,实现古老的中华优秀传统文化创新性转化,我们应该在传承和发扬中华优秀传统文化的同时,借鉴科学社会主义价值观主张,为我国社会主义事业的发展提供理论支持和实践指导。
简介:<正>1.如何理解唯物史观和剩余价值的发现使社会主义从空想发展为科学?在社会主义史上,科学社会主义产生以前,空想社会主义经历了三百多年的历史,直到19世纪40年代,马克思、恩格斯创立了唯物史观和剩余价值学说,才能使社会主义从空想发展为科学。为什么唯物史观和剩余价值这两大发现使社会主义从空想变为科学呢?历史唯物主义的创立,是社会科学领域的深刻革命,也引起了社会主义学说的根本变革。它是科学社会主义的一大理论基石。以往的空想社会主义者,虽然在对社会历史的看法上,包含有向历史唯物主义趋近的合理因素,但本质上都是历史唯心主义者。他们同马克思主义产生以前的一切思想家一样,认为社会意识决定社会存在。马克思、恩格斯创立的历史唯物主义,则把唯心主义从它的最后的避难所——历史领域中驱逐出去了,论证了社会存在决定社会意识的原理,由此得出了三个结论:
简介:摘要本文以科学社会主义的价值追求为研究对象,意图站在历史的终点看当前社会的发展。第一部分探索了“人全面自由发展”的思维方式;第二部分着手于人的全面自由发展所需的生产力生产关系发展的客观条件;最后,以“超越性”的现实意义总结了文章也是科学社会主义价值追求的现实意义之所在。
简介:马克思恩格斯无疑是世界最顶级的理论巨匠,仅仅就其理论成就来说,仅仅就《资本论》一部书稿,就足以与柏拉图、亚里士多德和孔子、老子并列,远远高于伯恩斯坦考茨基等民主社会主义理论家:马克思恩格斯是博大精深的科学社会主义理论之创造者;而伯恩斯坦考茨基之流不过是马克思恩格斯所创造的科学社会主义理论之运用者和修正者而已。然而,问题的关键在于,民主社会主义理论家们虽然是马克思恩格斯的学生,他们却因此而得以站在伟大导师的肩膀上,经历伟大导师逝世以后的世界新变化和新实践,因而可以见马克思恩格斯所未见,看得更加高远、清楚和确切。特别是,实践是检验真理的唯一标准。在科学泰斗马克思恩格斯面前,伯恩斯坦考茨基等民主社会主义理论家虽然渺小之极,甚至如马克思曾轻蔑地称之为“天生的俗种”;但当这些渺小平庸之辈运用伟大导师的科学社会主义理论于实践时,却足以发现和修正科学社会主义的谬误,从而形成民主社会主义之真理:科学社会主义实乃民主社会主义之母;没有科学社会主义就没有民主社会主义。