简介：摘要汉代在历史上处于一个文化融合的特殊时期，当时的西域文化也是在汉代首次开始渗透到汉文化体系。因此汉文化有着非常明显的开放性以及包容性，这也是为西域文化的传播提供了平台和动力。而西域文化不断融入，并与中原文化实现了深刻的融合，二者之间也是受到相互的冲击，西域文化的影响很大都是在文化上有所体现。文章就是站在汉代文化的视角上，分析西域文化在哪些方面形成了对中原文化的深刻影响，也是对汉代文化进行深入的了解。

简介：

简介：摘要在大理城西北一公里处，耸立着三座宝塔，这就是大理白族自治州闻名中外的南诏、大理国时期的代表性建筑——崇圣寺三塔。它是数千年前大理地区的少数民族向中原地区汉文化学习的象征，它也是中原地区在唐、宋时期与边远的云南地区在政治、经济、文化联系的一组纪念碑。正是中原文化与大理地区本土文化的融合，形成了南诏、大理国时期滇文化的新高峰。

简介：文章在分析大量文献资料的基础上,运用属性对比的方法,逻辑推导西北武术和中原武术所存在的文化异性。通过分析—归纳—总结的研究思路,导出不同地区武术在发展过程中存在的优势和不足之处,找出不同地域武术发展的动力和障碍,升级动力,破除障碍,努力寻求武术良性发展的最佳模式。

简介：改革开放40年,内蒙古经济发生了翻天覆地的变化,内蒙古文化也发生了巨大变化,由封闭走向开放,由单一走向多元。如果说文化是一个民族的灵魂,那么草原文化就是内蒙古民族文化之魂。改革开放为草原文化的改革创新和繁荣发展创造了良好的环境和氛围,草原文化也在改革开放实践中不断发展和创新。一、学术研究和学科体系建设不断深入完善对草原文化的学术研究是草原文化建设的理论支持和引领。“草原文化研究工程”从2004年开始由内蒙古社科院组织实施,一期工程主要编写出版了《草原文化研究丛书》《文化内蒙古》等重大研究成果;2008年开始实施二、三期工程,提出了草原文化的核心理念、内涵特征、基本精神、历史分期和建构特征,研究提出草原文化同黄河文化、长江文化一样是中华文化的重要组成部分,是中华文化的三大主源之一的重要论断。自2004年7月开始实施以来,“草原文化研究工程”共出版著作、资料集60余部、2600多万字。截至2017年,“草原文化主题论坛”已经连续举办14届,出版《论草原文化》论文集12辑。经过十几年的努力,“草原文化研究工程”取得了突破性研究成果,为中国文化研究和民族文化研究开辟了一个新领域,为内蒙古由民族文化大区向民族文化强区跨越提供了智力支持,也为内蒙古经济社会发展注入了强劲活力。

简介：文化是一个民族的根与魂,是一个民族得以屹立于世界民族之林的基石。十九大报告提出了文化自信的概念,但要重拾文化自信,首先我们要清楚地认识我们的文化,了解我们的文化优越性到底是什么,在社会发展日新月异的今天,我们又该如何让文化创新和社会发展对接起来？

简介：12月19日,太原文学院组织干部职工赴解放军第二六四医院开展'双拥共建、鱼水情深'文化拥军活动,双方举办座谈会,太原文学院副院长、《都市》主编畅建康,太原文学院理论研究部主任、八一书画院山西分院副院长张翔洲,太原文学院工会主席、办公室主任程更,解放军二六四医院院长房树志,政治部主任王军成参加座谈会.

简介：草原文化是内蒙古这一区域政治文化和政治心理形成的天然土壤和基础,开放包容、兼收并蓄是它的重要特质.草原文化对内蒙古治理的影响在时间和空间链条上,既持续不断,又随处可见.具体体现在以下几个方面：它形塑了主体民族的政治心理,形成了开放包容的民族心理;它是内蒙古经济发展的动力源,促进了内蒙古的内外连通,经济持续健康发展;它在民族国家构建和维系的过程中起到了积极作用,在历史上和今天最大限度地维护了内蒙古的秩序和稳定;它有效地连结了民族认同和国家认同,实现了蒙古族民族认同与国家认同的同构.

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简介：摘要运用体育文化传播学，采用文献资料法、访谈法、个案分析法、逻辑分析法来研究中原传统体育文化的生态化表现与传承。生态体育是在生态文明观的指引下，沿着自然环境与社会人文环境两个维度对现代体育进行全面反思和多方面努力而形成的体育理念。生态体育强调体育主体的生态意识和生态思维，注重体育与环境的协调、互动、关怀、共生。生态体育为现代体育的发展方向提供了一种良好的选择。通过分析中原传统体育文化的特征、发展现状与模式，结合国内外优秀传统体育文化的发展与创新的积极模式分析，指出在世界文化大交融的今天，中原传统体育文化的传承与创新面临着各种危机和挑战，提出中原传统体育文化传承与创新的对策。

简介：摘要随着社会的发展，我国的草原建设水平的发展也突飞猛进。人类命运共同体思想是对中华优秀传统文化的创新性发展，是对近现代以来世界国际关系的深刻反思和客观总结，是对人类社会今后发展的理论先知和科学预测，从而为全世界提供了“建设一个什么样的世界，如何建设这个世界”的中国智慧和中国方案。在国际关系中，文化作为具有广泛意义的人文基础有着特殊的和平纽带作用。

简介：从忻城莫氏土司的叙事角度出发,探讨莫氏土司作为一个区域的少数民族统治者对中原儒家文化的态度以及运用中原儒家文化来提升管理能力。通过对少数民族统治者自身叙事文献的解读,探究其运用中原儒家文化的出发点、主要目的以及为了争取自身利益所作的努力,揭示儒家文化具有强大的渗透力和影响力。

简介：在中华民族的历史上,于孤悬海外之地产生又反哺中原文化的,只有海南的东坡文化.东坡先生在贬谪海南时期达到了传统士大夫人格的最高境界.他将儒释道各家文化的合理性发展到了极致,为当今弘扬传统文化树立了鲜活的样板.东坡文化的精神是什么？苏轼以其丰富的生命实践建构的文化精神在社会历史一哲学文化的层面上大致可以概括为不唯古,不唯书,不唯上,不唯权,只唯民,唯实,唯善,唯美.

简介：家训文化是中国传统文化的重要组成部分.在历史上家训文化以其特有的方式不仅影响着子女成长成才,构成调整家庭关系的伦理纲常,而且对维护社会等级结构、传承中国文化起着重要作用.中原地区传统家训文化资源丰富,特色鲜明,基础深厚,但家训文化的现代传承却不容乐观,人们的家训意识普遍薄弱,对家训的认识存在极大偏差,忽视家国责任意识和规矩意识的培养,对于传承的路径和方法也很迷茫.继承和弘扬优秀家训文化,助力中原地区良好家风、党风、政风和民风建设,亟待提升人们对家训文化现代价值的认识,增强家训文化建设的自觉性;必须进行细致的家训文化研究工作,为其现代传承提供理论与实践指导;必须结合社会发展和现代教育的新特点,以社会主义核心价值观和现代教育理念为指导,对传统家训文化进行“创造性转化”,实现“创新性发展”.

简介：许由，一作许繇，字武仲，一字道开，是上古时代一位高尚之士。相传尧帝要把君位让给他，他推辞不受，逃于箕山下，农耕而食；尧帝又让他做九州长官，他到颍水边洗耳，表示不愿听到这些世俗浊言。

简介：河南省2015年中原名师。全国优秀中学地理教育工作者,河南省教师教育专家、河南省教学名师、河南省教育厅学术技术带头人、河南省教学标兵,商丘市专业技术拔尖人才、商丘市优秀中青年科技专家、商丘市优秀教师、商丘市五一劳动奖章获得者、商丘市三八红旗手。全国中学地理教学专家委员会会员、河南省地理学会常务理事、河南省高中新课改专家组成员、河南省高中教学研究中心组成员。

简介：2015年中原名师，河南省教师教育专家，河南省名师，河南省学术技术带头人，河南省优秀教师，河南省名校长。郑州市“五一劳动奖章”获得者。巩义市第四届政协委员，中国共产党巩义市第五次代表大会代表，中国共产党郑州市第九次代表大会代表，中国共产党河南省第十次代表大会代表。

简介：中原福塔中原福塔位于河南省郑州市航海东路与机场高速交会处，是一座集广播电视发射、旅游观光、跨境E贸易、文化娱乐、餐饮休闲等多功能的商业艺术文化中心。该塔由同济大学建筑设计研究院设计，塔高588米。其中，塔主体高268米，桅杆高120米，钢结构总约一万六千吨，在目前已建成的世界全钢结构电视塔中高度居于第一位.

简介：读书也好,解读文本也好,一定要忠实于原文。这是读书的基本原则,是正确解读文本的前提条件,也是老生常谈。近读孙乐民先生《＂始速祸焉＂的＂速＂不是＂招致＂》（见《语文教学通讯·高中（A）》2016年第2期第55—56页）一文,发现孙先生对苏洵《六国论》的解读,就犯了窜改文本、张冠李戴的毛病,既误读了文本,没有正确理解＂苏洵意愿＂,也冤枉了荆轲和语文教材的注释者。

简介：满洲入主中原后,在对盛京陪都的建设中,有统治者＂参汉酌金＂的政治思考,有＂招民垦荒＂的经济决策,也有为重塑陪都的＂东巡＂祭祖和＂封禁＂流移的实施。尽管清朝统治者以盛京为满洲根本之地,在盛京地区全力构建并呼唤满洲本色的回归,强调满洲的身份认同。但在大批汉人迁徙殖入、旗民皆与土地结成依存关系后,作为满洲根本之地的盛京地区已然是农耕文明的拓荒地,满洲自身的＂渔猎＂文明抑或＂内亚因素＂在农耕世界中找到了与中原文明交融的基础。