简介:关于中国近代文学史时间断限及内部分期问题的讨论,往往发生于这一学术领域自觉起步或复兴重建的重要阶段,反映了该学科领域兴起成立、建设发展中的矛盾困惑和执著探索。而与中国近代文学史同时发生的中国近代文学研究学术史及其发展变化、学术特征、时代特色,则更加深刻、更加内在地反映了这一研究领域和学科门类建设发展过程中的宝贵经验与深刻教训,以及这一学术领域与其所处的中西文化冲突融合、古今文化嬗变交替这一特殊时代的思想变迁和学术转换。在新时代新征程开启之际,认真回顾反思既往的学术史历程,深刻总结以往的学术史经验,不仅对于中国近代文学研究的建设发展大有裨益,而且对于中国人文社会科学的其他研究领域也具有一定的参考借鉴价值。
简介:摘要杜威创造了不同于传统教育的新的教育思想,并影响了一个世纪的人,影响着十九世纪二三十年代遥远的东方之国的教育。五四运动后,杜威来到中国,教育思想得到北京大学校长蔡元培的大力提倡。学生陈鹤琴、陶行知等也将其教育思想在中国的大陆上付诸实践,文章将以陶行知的“生活教育”和陈鹤琴的“活教育”为例,阐述杜威教育思想对中国教育界产生的深远影响。
简介:运用文献资料、逻辑归纳等研究方法对近代体育家吴邦伟的体育思想、实践进行梳理归纳。研究认为:南高师的体育专业教育、社会体育的工作经历和体育学者的时代关怀是吴邦伟社会体育思想形成的基础;其思想的主要观点有:建议开展社会体育工作需要全社会参与、注重社会体育指导员的培养、主张将青少年儿童作为社会体育工作的重心、提倡因地制宜地开展社会体育工作、倡导建立完善且适宜的社会体育工作管理机制。为当下全民健身事业提供的启示是:构建全民健身激励机制、发动社会力量,加强公益社会体育指导员培养和再培训工作,注重学校体育在全民健身事业中的重心地位,开发民族、民俗传统体育,建立完善且人性化的全民健身管理机制,促进全民健身事业深入、科学、高效、灵活、有序地开展。
简介:一、大学质量观:主张研究和传播高深学问大学校长的学校质量观关乎着大学的发展思路和定位,是学校工作的指导纲领。中国近代著名大学校长的学校质量观有诸多共通之处。对此,笔者曾进行过这样的归纳:一是把握大学使命,彰显大学精神,办理想、境界高远的大学;二是尊重学术规律,维护学术尊严,办兼容并蓄、思想自由的大学;三是重视学校管理的建章立制,办运行有序的、法制化的大学;四是注重教授治校与学生自治,构建富有活力的、民主的大学;五是严格培养过程管理,努力办高质量的大学;六是既重视开源,更重视节流,办节约型大学;七是集中力量,形成优势,办有特色的大学;八是通盘筹划学校发展,创建目标明确、环境优美、校风纯正的大学。实际上,对办什么样的大学、大学应具备什么样的品质的回答,北京大学校长蔡元培所言“大学是研究高深学问的机关”,大学是“囊括大典、网罗众家、思想自由、兼容并包”之学府的观点成为近代著名大学校长共同信守的理念。
简介:摘要从清末督察院的改革到近代监察制度的建立,其间的更替与兴衰,充分反映了中国政治法律制度近代化的历史必然趋势。1906年清政府官制改革,虽然保留了督察院,但是职能受到严重的削弱。进入民国时期,随着传统社会的转型与近代西方法文化的深入传播,监察制度的近代色彩日益增多。孙中山深受传统监察思想与制度的影响,同时又接受西方权力制约的理念,将监察权纳入宪法架构,形成“五权宪法”。北京政府时期,1914年公布的《平政院编制令》规定了平政院的组织与职权。1914年6月,北京政府根据该法令设平政院,固有的都察院的纠弹职能并入平政院。1928年,南京国民政府建立五院制的中央机构。不久便通过《中华民国监察院组织法》,对监察机构与监督人员以及监察区划作了详细规范。该法是监察院成立和运作的法律依据。新民主主义革命时期,中国共产党领导的人民民主政权在马克思主义国家观、法律观的指导下,创行了新式的监察制度和监察法制仍然起到了一定的消除官僚主义、提高行政效率的积极作用。