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  • 简介:北京城像一块大豆腐,四方四正。城里有大街,有胡同。大街、胡同都是正南正北,正东正西。北京人的方位意识极强。过去拉洋车的,逢转弯处都高叫一声“东去!”“西去!”以防碰着行人。老两口睡觉,老太太嫌老头子挤着她了,说“你往南边去一点”。

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  • 简介:《胡同文》是汪曾祺先生的一篇书序,它实质是一篇文化散文,含有浓厚的文化意蕴。教学时应当在梳理清文章思路、把握住文章要点的同时,引导学生挖掘、品味其深刻、丰富的文化内涵。

  • 标签: 《胡同文化》 文章思路 学时 导学 书序 学生
  • 简介:读汪曾祺的小品文,“可以使读者得到一点带有文化气息的健康的休息”(《汪曾祺小品》自序)。这一感受可以从他的《胡同文》一文里获得印证。在这篇小品文里,读者在了解北京的胡同文的过程中,能够非常自然地和作者的心态保持一致:胡同文中最核心部分就是北京人于散淡平和生活中所体现出的“忍”的精神状态。

  • 标签: 《胡同文化》 汪曾祺 小品文 高中 语文 阅读欣赏
  • 简介:同文中学的前身是1867年创办的私立同文中学和1873年创立的私立儒励女子中学,是美国基督教会在中国创办的第一批教会学校。同文中学在百年历史的传承中不忘初心,不断用全新办学理念提升学校人文底蕴。科学管理,民主公开,让百年同文依旧风姿绰约。沉淀人文文149年以来,九江市同文中学培

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  • 简介:教学设想散文名篇《胡同文》是汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》写的一篇序言。但文章并未从摄影艺术的角度落笔,而是从胡同民居的角度揭示北京市民的文化心态,胡同文的内涵。全文洋溢着浓烈的京腔京味儿,是一篇提升学生文化品位的典范文,因此,我在教学设计中力图挖掘文本背后的深厚的文化底蕴,

  • 标签: 《胡同文化》 教学设想 摄影艺术 文化心态 北京市民 文化品位
  • 简介:<正>1988年故去的雷蒙·威廉斯是英国著名的马克思主义文艺理论家和文化理论家,他与E.P.汤普森和里查德·霍加特被认为是英国文化研究的奠基者。为威廉斯赢得文化研究奠基者称号的著作是他于1958年出版的《文化与社会》和1961年出版的《漫长的革命》。如果说《文化

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  • 简介:外交各项基本功能的实现,有赖于外交共同文的存在。外交共同文是指外交官作为特定的群体经过历史传承所共享的符号和意义体系,这些体系不仅规范外交官们相互之间的交流及处理国际事务的态度,而且通过外交规范和外交交往的礼宾仪式使之礼仪化。由于近代欧洲国家在政治体制和社会文化等方面的“同质性”特点,各国外交家对保持传统的外交共同文具有广泛共识。第一次世界大战之后的“外交文化革命”虽然削弱了外交共同文的基础,但并未改变传统外交文化的基本特点。近年来,信息技术革命和互联网的广泛应用使外交共同文面临着重大挑战。外交未来能否促进各国之间的交流并有助于维护世界和平,取决于网络时代的外交共同文的建立和发展。

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  • 简介:《胡同文》是汪曾祺为其摄影艺术集写的一篇序言,被列为正宗的“京派散文”,透过《胡同文》,可见汪曾祺的文学语言观和语言特色,表现出高超的语言艺术.

  • 标签: 汪曾祺 《胡同文化》 散文语言 语言策略
  • 简介:萧乾的《吆喝》是八年级下的一篇介绍北京民俗的习作.许多同学对那声声吆喝总是充满着新奇感,对那弥漫着吆喝声的北京胡同更是充满了退想。胡同——北京的古老街巷,是老北京人生活历史的见证.经历了数百年的风雨,今天仍占据着市中心的主要面积。胡同内的居民仍保留着许多旧有的生活方式。北京的胡同,大小星罗棋布,共有七千余条,每条都有一段掌故传说。

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  • 简介:【摘要】词汇是语言的基本要素,传递着其特有的文化信息。因民族历史文化、政治、宗救、习俗和社会环境等因素的彩响,汉英两民族的同一词汇具有不同的联想意义,不了解这种联想意义的差别,就会犯文化错误。本文重点选取了冲突词汇在颜色、动植物、自然环境及商标中的体现。 关键词 词汇 联想意义 文化

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  • 简介:(一)民族共同文心理素质,作为民族理论的一个基础理论问题,一直受到国内外学术界的关注,争论一直在进行着。去年,《民族研究》杂志第4期发表了苏联学者刘克甫与熊锡元先生再淡民族共同心理素质问题的通信,又发青了贺国安先生的《斯大林民族理论模式驳议》,其中也涉及到对民族共同心理素质的看法和认识。

  • 标签: 文化心理素质 民族理论 民族共同心理素质 基础理论 素质问题 民族研究
  • 作者: 潘爱军(邢台学院河北邢台054001)
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  • 创建时间:2009-02-12
  • 出处:《文艺生活》 2009年第2期
  • 机构:摘要:中国绘画与西方绘画在长期的历史发展过程中形成了自己独特的特征,并且在表现形式和审美特征方面也有所不同。此文在现代性背景下,在不同文化精神观照下,深入探讨中西绘画审美趣味差异及其深层原因,具有重要的现实意义。
  • 简介:以语言、文化、族群、价值观认同为视角,选取美国、印尼和韩国三种不同文背景下的406名非华裔汉语第二语言学习者为对象,考察了文化背景和语言水平对其跨文化认同的影响。通过问卷调查和数据分析,得出以下结论:(1)美国和韩国汉语学习者对汉语和中华文化的认同均好于印尼,语言认同韩国好于美国,文化认同则美国优于韩国;美国学习者族群认同程度比韩国和印尼要强;在价值观认同上,印尼最强,其次是韩国,最后是美国。(2)总体来说,随着汉语水平的提高,学习者表现出更为强烈的跨文化认同程度。然而,汉语水平对美国、韩国和印尼学习者的价值观认同无明显影响,汉语水平的提高也没有带来韩国学习者族群认同和文化认同的变化。

  • 标签: 跨文化认同 建构观 文化背景 汉语水平
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  • 简介:加拿大剧作家乔治·里加戏剧的一个实质性特征是回忆之运用。乔治·里加是第一位自觉创造现代意义的加拿大神话的剧作家;他在努力创造加拿大现代神话之时,把对过去的回忆运用于以社会仪式为根基的戏剧框架之中,目的在于追求多元文化社会中的共同价值,共同兴趣,以及大多数人认同的文化体制和道德秩序。人们理应尊重里加的努力,他要求加拿大人关注适合生存的社会文化体制,关注一个自由社会的创造,一种共同文的形成。

  • 标签: 乔治·里加 回忆社会仪式共同文化
  • 简介:摘要黄河与爱琴海作为古文明孕育的摇篮,中国神话传说中的河伯与希腊神话中的奥林匹斯神系的海神波塞冬作为其相应的守护神,对他们崇拜很早便建立了起来。两者因水域的特色有相似,又因中希文化的不同有差异,笔者将从两神的产生、形象和性格三个方面着手进行比较,并体会中西文化的不同魅力。

  • 标签: 河伯 海神 神话传说 文化
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