简介：英汉词义的对应关系不仅仅表现在颜色和动植物词等部分词汇上，而且系统的体现在各种词义类别中。英汉词汇外延意义同多异少，联想意义同少异多，虚词的语法意义同多异少，实词的语法意义同少异多。系统分析英汉词义的异同有助于词义比较研究向纵深发展，对于翻译、英语教学和跨文化等方面的研究也颇有益处。

简介：词义的虚化及虚化的类别王吉辉一词语虚化现象经常能遇见。对它，人们往往通过直观的感觉来加以甄别、判断，因此如若要问这是不是虚化，用这种方式一般情况下可以大体正确地指出来。但要对虚化作出理论上的分析就并非那么容易。为了便于理解，我们不妨先比较以下的Ａ、Ｂ...

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简介：当我们初学英语的时候,往往将英语的单词和汉语的字词一一对应起来学,如apple-苹果;orange-橘子,water-水;book-书。可是,渐渐地你就会发现“apple”不只解释为“苹果”,还可以用作“宝贝”、“掌上明珠”讲。“orange”除了解释为“橘子”外,还可以指“橘黄色”。同样“water”不仅

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简介：<正>我国地方志起源何时,议说不一。有说起于周时诸侯记它一国之书,若《晋乘》《楚祷杌》之类;有说起于汉朱赣作《地理书》;有说起于东汉的《汝南先贤》《襄阳耆旧》《关东风俗》等传;有说晋常璩的《华阳国志》,这书今天还在,体例很似方志。古代地方志大多已经散佚,我们不知它们的体例,也不能分别他的种类了。自刘宋至隋、唐,记山川郡邑的书、有、志、乘、记、谱、疏、编、录、图、经、事类等名称。但是这些书,仅仅是记述方域山川风俗物产,还没有达到如今存方志完整的体例。方志体例完整,可以说始自唐李吉

简介：＂烦恼＂这个话题实在有些宽泛。它存在于我孩提时代还能回忆起的几次号啕大哭,存在于我让家长头疼无比的青春期,还必将存在于我生活的某处。若数得仔细,烦恼无时无刻不在。与它的磨合还塑造了我的点滴习惯——它将不屑、皱眉和发脾气变成了不易察觉的微表情,将患得患失变为处之泰然,或者说通俗一点,将我最喜爱的饮料从可乐变成了黑咖啡。回顾我的人生轨迹,这个塑造的过程叫＂成长＂,但让人烦恼的是,

简介：两个实验采用联结学习范式，分别探讨知觉类别和语义类别材料中，类别感知对特征学习的影响。结果发现，即使是在联结学习范式中，当学习者感知学习材料存在类别时，不仅关注可以有效预测结果的特征，也会关注类别中的其他特征。同时，在知觉类别和语义类别材料中都发现了相同的结果。本实验结果说明，当学习者感知学习材料中存在类别时，即使是在联结学习范式中，学习者也会像类别学习范式中一样，学习额外特征，支持对存在类别的感知，是影响学习者特征学习的重要原因。

简介：<正>学习古代汉语,既要多读、熟读一些古代作品,获得古代汉语的感性认识;也要对古代汉语的语音、词汇、语法系统有所了解,把感性认识和理性认识结合起来。从语音、词汇、语法三个方面来说,学习的重点要放在词汇上。因为我们学习古代汉语,接触的只可能是书面语言,跟语音的关系较少;只有阅读诗歌或韵文(辞赋)时,对古代语音系统的了解才显得比较重要。语法方面虽然是重要的,但是由于语法比较稳固,古今差别不大,容易解决。而词汇是处在差不多不断变化的状态中,每个时期都有许多新

简介：英词、汉词都是语音、语义的结合体一。英汉两种语言词汇对比研究在当今经济飞速发展的今天尤为重要。本文英汉词的词义的含义、构成、形成和词义的范围和变化等方面做一个简单的比较。

简介：日本颁布了《大日本帝国宪法》,　　英文中宪法（constitution）和宪法性法律（contitutional law）来源于拉丁文constitutio.而拉丁文constitutio的基本含义为,明治八年井上毅译的《普鲁士宪法》中把宪法称为

简介：<正>词语训释一直是传统易学的核心之一,古人通过注释来探求《周易》本义,同时也寓著于注,借以阐发自己的学术见解。然而,在近十年的《周易》热中,注译本大量出版,但在训诂方面的创获则很少,可谓普及有余,提高不足。在普及和提高两方面都做得不错的,笔者以为首推刘大钧、林忠军两位先生所著的《周易古经白话解》,该书的训诂成就主要在于引证帛书《易经》探求词义。在《周易古经白话解》出版之前,刘大钧先生撰写了长篇论文《疑难卦爻辞辨析》,见于《周易概论》第2版。像刘大钧先生这样潜心于《周易》训诂的学者在国内还不多见。笔者是研究汉语史的,近些年留心于《周易》训诂,做了一些札记,今仿

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简介：<正>【徐趋】“徐趋”这种古代步法,今人已很不理解,有关注释往往不得要领。《战国策·赵国策四》“触龙说赵太后”的故事有“入而徐趋”一语,王力先生主编的《古代汉语》注解说:徐,慢慢地。趋,快步走。当时臣见君,按礼当快步走,只因触詟(盈按:应作龙。)脚上有毛病,所以祗能徐趋,其实衹不过作出“趋”的姿势罢了。(修订本125页)初中《语文》课本第五册的注释是:徐趋,形容费力向前紧走的样子。徐,慢。趋,快步走。古代臣见君应该快步走,这是一种礼节。触龙脚有有毛病,只能“徐趋”。(155页)这些解释不确。《礼记·玉藻》说:

简介：对“横”、“变动”等词,以传统训诂的务实求真精神,探求根源,探讨其准确的训释。

简介：<正>“财经”一词,工作、学习中常见。《现代汉语词典》(商务印书馆1983年修订版)释为:“财政、经济的合称。”对此解释笔者不敢苟同。

简介：<正>(Khrom)一词,至少在十几份敦煌藏文写本中出现过。按现代藏文理解,其词意大约有两个方面的内容:一曰“市场”、“集市”、“众人集中之处”、“城市”;二曰“军队”、“军旅”。因此,国内外藏学家们通常译成“市场”,也有译为“军团”的。在著名的吐蕃编年史中,“出现了三次。第一次出现在鼠年(公元676年,唐高宗仪凤元年)条,其中讲到:这年夏天,吐蕃大相赞悉若引兵至突厥,国内外藏学家对这句话的翻译主要有以下几种:1、“东布前往赤雪湖参观市场”;2、“(赞悉若)向赤雪城供菜”或曰“董卜躬自收克热木”;

简介：<正>“蕴涵”(Implication)是逻辑学的术语。指复合判断里前后两个判断之间存在着的一种条件关系:只有当前一个判断真而后一个判断假时整个复合判断才假。它的表现形式是:“如果……则……”。转换生成语法学家把它用来分析句义,用在“隐含”的意义上。例如:(1)猫在席子上。隐含着“席子在猫下面”的意思。(2)他现在进步了。隐含着“他过去落后(或表现不好)”之类的意思。根据上面的用例,我们可以极为简略地说:“蕴涵”就是一个句子里隐含着密切相关的,可以意会的伴随意思。根据我们的研究,不仅句义有蕴涵,词义也有蕴涵。例如:(3)陪同它的词义是:“陪伴着一同(进行某一活动)”(《现代汉语词典》)这个词义的蕴涵有:陪者(次)、被陪者(主);主的身分跟次的身分相当或比次高,礼宾除外。