简介：摘要以日常事物为例，加强大家对阴阳学说及其基本概念的理解；以大家熟知的事例为例，以杠杆平衡的基本原理对阴阳学说的基本内容加以分析，力求解决阴阳学说及其基本内容过于抽象的问题；对阴阳学说的基本内容作微小的补充，力图在一定程度上完善阴阳学说的基本内容。

简介：摘要阴阳学说是中医学理论体系的基础，历代医家对此均进行过大量的研究，并有著述传世。阴阳说变为阴阳学说，有着科学根据。继承中医学的优良传统就应当对中医学的理论体系和渊源加以深人的探讨和研究，探讨其中的规律，而且对中医治疗方面的研究也有很大益处。

简介：李某在杭州打工好几年了,今年他把36岁的堂弟也带了出来,同在一家建筑公司打工。三伏天的气温总是灼人的热,他想好好照顾堂弟,没想到因为对解暑缺乏必要了解,关键时候好心反而帮了倒忙。那一天的气温特别高,堂弟吃完中饭后就爬到楼顶继续施工。下午1点多,早已挥汗如雨的堂弟感觉很渴,但又嫌下地麻烦,便想熬个把小时再下去喝水。

简介：文化符号学是以洛特曼为领军人物的莫斯科—塔尔图符号学派的核心理论;该理论研究呈现了洛特曼从符号走向符号域(semiosphere,又译为符号圈)的逻辑思维线索:"符号—文本—文化—符号域"。该逻辑思维线索包含四个基本范畴,其中符号是最基本因素,符号构成文本,文本构成文化,而文化构成符号域。[1](30-34)本期"符号学"栏目刊出四篇文章,以洛特曼文化符号学为理论基础,分别对关涉上述基本范畴的语言意识、艺术本文、象征符号、符号情境等展开研究。

简介：郭璞在东晋王朝的社会角色主要是一位阴阳家,所以他在创作游仙诗时流露出阴阳色彩便是自然而然的。他现存的19首游仙诗尤其是前10首中,或以诗歌解卦辞,或借五行寄感情,或用阴阳喻命运,无不带有阴阳色彩。

简介：

简介：媒介在大众传播学领域意义含混。在符号论中,媒介是符号的可感知部分,是符号的物质载体。符号即媒介,符号化即媒介化。一切艺术存在于符号媒介中,在这个意义上可以说：艺术即媒介。符号媒介论之所以重要,是因为它是文本研究的基础,更是人文学科基础之基础。

简介：1.带着思想与灵魂特有温度的创作人是有思想和灵魂,有情感与温度的生物。这种特殊的属性让人具备了区别于万物的神性。而诗歌与散文诗源于人内心的渴望、灵魂的需求。散文诗与新诗是没有概念和章法的,寻求的是以一种直感的方式来传达自己的所思所感,是对这个世界的发现与探索,是最贴近灵魂真实的表达方式。

简介：人们常说,没有符号,就没有现代数学。《课程标准》中指出符号感主要表现在:能从具体情境中抽象出数量关系和变化规律,并用符号来表示;理解符号所代表的数量关系和变化规律;会进行符号间的转换;能选择适当的程序和方法解决用符号所表达的问题。因此,发展学生的符号感,培养学生使用符号

简介：

简介：目前世界各国研究的符号学基本上是西方各国的符号学,至多是西方符号学中掺杂着本土思想的零星片段,在符号学的基本原理、应周及其与其他学科的关系上,还未能达成系统的共识。参照现在自然科学各学科已经建立的符号学体系,笔者希望建立一门以哲学为基础的,跨学科、跨文化的＂普通符号学＂。

简介：数学除了记数外，还需要一套数学符号来表示数和数、数和形、形和形的相互关系，表示两个图形全等的“≌”就是其中一个符号．

简介：作者：祝东书名：先秦符号思想研究出版社：四川大学出版社出版时间：2014年ISBN：9787561481912DOI：10.13760/b.cnki.sam.2015.01.018符号学被认为是人文与社会科学的公分母并在人文社会科学诸领域的研究中发挥着重要作用。近年来,中国古代思想的符号学研究也日益成为当今学术界关注的重要议题。祝东的新著《先秦符号思想研究》针对先秦时期诸子百家的观点,分别在易学的符号思想、孔孟儒家符号思想、

简介：摘要目的探讨尿路结石采取中医平衡阴阳法治疗的临床效果。方法随机将150例尿路结石患者均分为2组，各75例，对照组予以西药治疗，研究组予以中医平衡阴阳法治疗，对比分析临床效果。结果研究组临床总有效率显著更高，而不良反应发生率则更低，组间对比有统计学意义（P<0.05）。结论尿路结石患者采取中医平衡阴阳法治疗可取得不错的效果，安全性高，值得借鉴。

简介：按照经典中医药学（classicChinesemedicine,CCM）的理论,阴阳相互作用（互感、互消、互长、互生、互用和互化）是一个贯穿于不同层面生命运动之中的一个具有普适性的调控机制,所谓＂阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始,神明之府也＂和＂阴阳之中复有阴阳＂,其＂数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大,不可胜数,然其要一也＂。

简介：一、问号（？）的用法1．在多个问句连用或表达强烈语气时，可叠用问号。通常应先单用，再叠用，最多叠用三个问号。在没有异常强烈的情感表达需要时不宜叠用问号。

简介：传统音乐学总是将音乐包裹在繁复的专业术语中,严谨而详尽地对音乐分析进行研究。1975年,加拿大音乐学家纳蒂（Jear-JacquesNattiez）将符号学的研究方法系统引入音乐研究,开始了对音乐学方法论、认识论的新探讨。在这数十年间,音乐符号学自身也不断发展变化,不同传统、不同学派互相碰撞,并且随着符号学的发展不断开拓出新的研究领域。

简介：作者：李玮书名：新闻符号学出版社：四川大学出版社出版时间：2014年ISBN：9787561482148DOI：10.13760/b.cnki.sam.2015.01.01621世纪以来,全球跨学科融合的趋势不断映射到各领域的研究与实践中。近年来,符号学研究在本土的升温自不例外,它既离不开新闻传播产制符号的实际生态,也离不开各类符号流动并嵌入我们社会生活的日常体认,新闻传播与符号学间的勾连已然成为令人瞩目的媒介文化景观。

简介：中文原来是没有标点符号的，要读书先要学句读[古代一种断句方法。一句结束为“句”，句中停顿为“读（dou）”，合称“句读”]，自己给文章加标点符号。不只中文是这样，英文、法文、拉丁文、希腊文也都没有标点符号。

简介：统计学符号按国家标准GB3358-82《统计学名词及符号》的有关规定书写,常用如下：1）样本的算术平均数用英文小写x^-（中位数仍用M）;2）标准差用英文小写s;3）标准误差用英文小写sx^-;4）t检验用英文小写t;5）F检验用英文大写F;6）卡方检验用希腊文小写χ^2;7）相关系数用英文小写r;8）自由度用希腊文小写ν;9）概率用英文大写P（P值应给出具体检验值,如t值、χ^2值、q值等）。