简介：亚欧草原文化的造型设计中,动物造型是所有造型设计中最典型、最常见的形式,它经过艺术家的创作形成了既来源于现实而又超出现实的艺术作品。这些艺术品保留至今为历史学、考古学等一系列研究提供了依据。本文对亚欧草原文化中的动物造型艺术表现形式与特征进行分析与概括,总结出具有夸张重复、生动鲜活的特点,并具有超现实主义、装饰主义、象征主义的表现思想。

简介：我们只希望系统还原的尽量是系统文件，如果在系统分区中有重要数据．且未在“我的文档”中那么还得将这些文仁（夹)添加到保护列表中．保护列表，可能你会疑惑：WindowsXP提供有这个功能吗？是的．的确有，只不过是直接隐藏在注册表中了．

简介：读书也好,解读文本也好,一定要忠实于原文。这是读书的基本原则,是正确解读文本的前提条件,也是老生常谈。近读孙乐民先生《＂始速祸焉＂的＂速＂不是＂招致＂》（见《语文教学通讯·高中（A）》2016年第2期第55—56页）一文,发现孙先生对苏洵《六国论》的解读,就犯了窜改文本、张冠李戴的毛病,既误读了文本,没有正确理解＂苏洵意愿＂,也冤枉了荆轲和语文教材的注释者。

简介：(一一八)"必有一王兴起,面貌凶恶,能用双关的诈语。他的权柄必大,却不是因自己的能力,他必行非常的毁灭。事情顺利。任意而行,又必毁灭有能力的和圣民。他用权术成就手中的诡计,心里自高自大。在人坦然无备的时候,毁灭多人,又要站起来攻击万君之君,至

简介：(一二五)耶和华上帝所造的,惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇对女人说:"上帝岂是真说不许你们吃园中所有树上的果子吗?"女人对蛇说:"园中树上的果子,我们可以吃;惟有园当中那棵树上的果子,上帝曾说:"你们不可吃,也不可摸,免得你们死。"蛇对女人说:"你们不一定死,因为上帝知道,你们吃的日子眼睛就明亮了,你们便如上帝能知道善恶。"(创3:1-5)《创世记》三章一至五节记录了始祖时代,狡猾的蛇与世上第一个女人的一段对话。当蛇

简介：续写好这篇文章,要注意以下三点:一、读懂原文。这次习作的要求是续写,即根据《小摄影师》再构思一些情节,补上一段或几段,使它成为一篇结构完整、中心突出、情节合理、与原文有紧密联系的文章。所以,在写作前要仔细阅读原

简介：(一一三)"以色列全会众从以琳起行,在出埃及后第二个月十五日,到了以琳和西奈中间、汛的旷野。以色列全会众在旷野向摩西、亚伦发怨言。"(出16:1—2)"以色列全会众都遵耶和华的吩咐,按着站口从汛的旷野往前行,在利非订安营。"(出17:1)"从红海边起行,安营在汛的旷野;从汛的旷野起行,安营在脱加。"(民33:11—12)上面的《圣经》引文记载当年摩西率领以色列人出埃及进入西奈半岛的经过。《出埃及记》第20章,记录以色列民出埃及后的第一高

简介：<正>屈家岭文化是分布在江汉平原的一种古代原始文化。它承袭大溪文化,历经了发展、繁荣等整个过程,最后转化为湖北龙山文化。屈家岭文化的彩陶纺轮、朱绘黑陶、蛋壳黑陶,以及陶器中的鼎、豆、壶、杯、碗等,独具一格,有别于其它的古代原始文化。最近几年在地处中原的河南省中部和南部仰韶文化,河南龙山文化分布地区不断发现屈家岭文化的遗存,为研究屈家岭文化和仰韶文化,河南龙山文化的关系问题,探讨中原和周围地区原始文化的交流问题,提供了重要资料。

简介：满洲入主中原后,在对盛京陪都的建设中,有统治者＂参汉酌金＂的政治思考,有＂招民垦荒＂的经济决策,也有为重塑陪都的＂东巡＂祭祖和＂封禁＂流移的实施。尽管清朝统治者以盛京为满洲根本之地,在盛京地区全力构建并呼唤满洲本色的回归,强调满洲的身份认同。但在大批汉人迁徙殖入、旗民皆与土地结成依存关系后,作为满洲根本之地的盛京地区已然是农耕文明的拓荒地,满洲自身的＂渔猎＂文明抑或＂内亚因素＂在农耕世界中找到了与中原文明交融的基础。

简介：《品牌传播》：从内容方面看。2014年度河南卫视在栏目、电视尉方面有何规划？（节目模式开发、新节目推出、节目编排等）今年主要发力点有哪些？如何凸显自身优势和特色？

简介：近四十年来,在我国豫陕两省境内发掘了许多唐代墓葬,出土了数量颇多的重要文物。尤其是在唐代的两京——长安和洛阳附近,公元七世纪至九世纪皇室和贵族的墓内,出土了许多三彩陶器,更是唐代实行厚葬的实物例证。这些色彩斑斓、造型优美的器物,特别是那些三彩陶俑,应是当时豪族社会生活在艺术领域的反映,甚至可以作为探讨中西交通和文化交流的珍贵史料看待。所以应当予以珍视。拙文选择其中典型的唐三彩器作为素材,探讨李唐王朝与西域及北非的文化交流及其影响,不当之处,请方家指正。

简介：摘要：普光气田是当前国内最大的硫磺生产基地，在国内同行业中处于“龙头”地位。突出企业文化引领，强化人才战略，致力创新突破和服务助推发展，硫磺一等品率100%，纯度99.98%，被中国质量协会评为“七满意”产品，持续擦亮了“中原普光”硫磺金字招牌。

简介：“草原文化节舞蹈精品展演”传递的信息是“我们从哪里来，我们要去哪里”的舞界文化传承主题。舞蹈传承说，凭借血脉相连是真实，思想相承是真诚，精神相聚是善美，必然图腾相承是神圣。

简介：摘要:在积极实施“文化走出去”的新时代，研究屈原文化跨文化传播，探索屈原文化里与艺术交叉的部分，无论对于屈原文化本身，还是对增强中国文化的影响力，均具有重要的实用价值。本文通过对屈原文化的发展和历史规律进行综述，聚焦XX大学来宜留学生艺术教育的实践个案，剖析屈原文化背景下来宜留学生艺术教育的问题与对策。

简介：郑州画院1985年12月25日经郑州市人民政府批准成立,是河南省成立最早的,以国画、书法为主的美术创作、研究机构,隶属郑州市文化局。现有专业书画家14人,其中一级美术师4人、二级美术师6人、三级美术师4人、行政管理人员6人。正副院长由一级美术师申海涵、李智担任。郑州画院坚持"两为"方向和"双百"方针。长年不懈地沿着继承传统、力求新意、扎根生活、立足中原的创作道路,每年到嵩山、太行山等地深入生活,积累了数以千计的写生素材。

简介：河南省2015年中原名师.先后荣获全国教育科研领域先进个人、全国小学数学奥林匹克优秀指导教师、中原名师工作室领衔名师、河南省学术技术带头人、河南省优秀教师、河南省教师教育专家、河南省首届名师、河南省骨干教师、第二届河南最具成长力教师等荣誉称号,河南首届最具影响力教师优秀奖,新世纪小学数学杰出人才发展工程第三届高级研修班学员、国培培训者培训研修学员.

简介：“在御中原,赚钱就像呼吸一样简单。”这是南阳御中原健康产业有限公司（以下简称御中原）会员对外宣传公司政策时的说法。然而,正是这家打着“直销”旗号,以暴富为目标运作多时的企业,直到本刊截稿前,也没有向自己的会员讲清楚,公司直销渠道的产品具体是什么。

简介：2011年,河南在全国率先探索走出一条以新型城镇化为引领、＂三化＂协调科学发展的新路子。经过一年多的实践,这条新路子走得究竟怎么样？带着这个问题,2012年8月21日～23日,河南省人大常委会副主任、党组书记曹维新带领部分驻豫全国人大代表深入商丘、周口等地调研。一路走来,一个个各具特色的新型农村社区、一座座漂亮整齐的楼舍、一条条干净整洁的街道、一张张洋溢着幸福的笑脸给代表们留下了深刻的印象。

简介：这是我第三次到郑州。前两次分别是1973年和1984年,两次都是匆匆路过,郑州两次给我留下的印象都是贫穷和脏乱。而这一次,我从车站地道走到出站口已经吃了一惊:郑州站的清洁卫生水平远远超过了北京站。那天凌晨正逢寒流,冻得戴着手套的手都伸不开。一个戴着浅茶色近视镜,留着60年代学生头的中年人来接我们。这么冷的天

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