简介：东周时期齐鲁交通线路主要有四条，莱芜谷道和过平阴要塞的大道分居东西，其间还有多个山间谷道沟通齐鲁，齐长城上的关VI则是谷道的重要枢纽。西周早晚期的交通线路因考古学文化分布格局迥异而不同，但是莱芜谷道可能不是交通的主线。诸多考古材料说明新石器时代鲁中山间谷道已被作为沟通鲁南鲁北的重要通道。有商一代，鲁南鲁北交通主要以汶水上游和泰山西侧的大道为主，但不可忽视鲁中山地在商晚期交通中的作用。

简介：节俭是先秦儒家、墨家的共同主张,但两家的出发点不同。儒家从修养和节用爱民的角度出发,墨家从节用和利民的角度出发。虽然出发点不同,但殊途同归,都看到了节俭对个人和社会带来的好处。当代社会仍然需要倡导这种节俭观,以期带来个人品德的升华、心灵的舒适、社会的稳定和可持续发展。

简介：文章对我国先秦两汉时期的方言研究情况作了详细介绍。在我国，方言研究始于先秦时代，虽然除扬雄《方言》这一专书之外，这一时期并没有其它的方言研究的专书，但这一时期许慎、郭璞、刘熙等人的方言研究无疑为我们了解先秦两汉时期的方言研究情况提供了不可或缺的资料，这一时期的方言研究也为后世尤其是清代传统方言学达到鼎盛奠定了坚实的基础。

简介：先秦时期是人和自然相互作用的一个重要阶段,时人已经充分认识到环境的重要性,对当时的环境概况、人类活动与环境以及环保意识与行为等方面都有真实的记录。这些都能见之于先秦时期的各种文献,是研究当时环境面貌不可或缺的史料,具有重要的价值。就先秦文献中所反映的环境史史料价值做一些初略的探讨。

简介：历史与未来是人类思想的一个永恒主题。它发生于先民对自然和人事的推测，此后在宗教或科学的说明中展开，对社会生活的各方面都时刻发生着影响，甚至决定了某些历史事件乃至某一历史时期社会的动向。它是人类思想发展史中的一个基本问题。对历史学而言，则是一个重要的起...

简介：先秦两汉帝王陵墓等高等级大型墓葬的方向问题，是墓葬制度传承变迁的一个方面。本文在探讨该类墓向变化的基础上，认为这些大型墓葬的方向来源，主要存在着“家族传承”和“例随前朝”两种模式。中国早期夏、商、周时期的大型墓葬的墓向一致性，呈现着综合性的特点，即不仅有族群同源而出内在的“家族传承”因素，也存在礼仪制度前后承袭外在的“例随前朝”表现。

简介：尽管先秦时期奠定的"农本工商末"思想根深蒂固,影响深远,但"重本抑末"思想的流变如行云穿梭,诸子各派从各自的世界观出发,各抒己见,赋予了其不同的内涵,深深地打上了诸子各派经济哲学思想的时代烙印.考究先秦诸子经济哲学思想之本末论,对于研究先秦的经济哲学思想,挖掘、开发其合理的成分,古为今用,仍然意义深远.

简介：<正>“文化”一词系指“一个民族的生活方式所依据的共同观念体系,即该民族的概念性设计,或共同的意义体系”(《当代文化人类学概要》北晨编译、浙江人民出版社、第53页)。而文化作为观念体系,需要从行为和事件中推出。就某一历史时期的文化而言,简单讲就是这一特定历史时期的生存样式。因此,要理解其特定的文化精神或旨趣,探讨该时期人们的惯常行为模式便成为文化分析的必由之路。据此理论框架,本文试图对先秦齐鲁政治文化的差异性作一尝试性探析。

简介：近几十年来,出土先秦文献中语气词的研究成果呈火热趋势,且成果颇丰。本文将前辈的研究归纳为宏观性、封闭性以及个体性等类型,按照时间顺序列出前辈各家的研究成果,并作简单评述。最后总结出前人研究存在的不足,对未来的研究方向作出构想。

简介：先秦魏晋南北朝诗歌的发展史,是民歌向文人诗发展的阶段。从先秦至汉魏晋南北朝时期,战乱频仍,政治多变,文学创作丰富繁盛。从时代侧重点来看,其内容大体包括：《诗经》《楚辞》,先秦歌诗谣谚;汉乐府、汉古诗;魏晋文人诗;南北朝民歌等。人教版高中语文必修二选录了《诗经两首》《离骚》《孔雀东南飞》《诗三首》等代表作品。探究民歌和文人诗的不同特点能纲举目张。

简介：孝是儒家文化的核心范畴,是传统道德的基本规范,也是中国人的精神标识。先秦儒家孝德思想是中国孝文化的源头,它发端于夏商,萌芽于西周而形成于春秋战国时期。先秦儒家孝德思想内容丰富,养亲、敬亲、谏亲、安亲与丧祭等内容自成系统。这一思想系统在传统社会中发挥了极其重要的作用,今天,我们必须站在正确的立场上运用科学的方法对其当代价值作出科学分析。

简介：先秦并列式连用词序的制约机制张博宁夏大学汉语复合词的结构类型主要有并列式、偏正式、主谓式、动宾式和动补式五种。其中后四种复合词中词素的先后顺序受句法关系的制约，与语法性质枪应的句子成分的排列顺序相一致；而并列式复合词中哪个词素在前、哪个词素在后，并不...

简介：<正>两千多年前的战国末期,法家一位杰出代表韩非,出生在韩国一个贵族家庭。韩非青年时代很爱读李悝、商鞅、申不害等法家前辈编著的“刑名法术”一类的书籍。他曾经和李斯同学,都是著名法家荀况的学生。韩非一生认真学习和研究法家思想,在和儒家的斗争中发展了“法治”理论,著有《韩非子》五十五篇,给新兴地主阶级建立中央集权的封建国家,作了理论准备,成为当时有名的尊法反儒的杰出战士。韩、赵、魏三家分晋以后,韩昭王曾任申不害为相,用法术治理国家,使韩强盛起来。

简介：

简介：中国悠久璀璨的历史文明中有一枝奇葩，这就是中国的货币文化。它自成体系又受到外来文化的深刻影响。尤其是先秦时期的中国货币在不同的地域中体现出多元文化的色彩。中国古代的货币是古代劳动人民劳动和智慧的结晶，本人拟对先秦中国早期货币文化作一初步探讨，疏漏与不足之处，敬请专家、学者指正。

简介：所以审音可以知乐,这其中就有乐教的思想,礼与乐有着密切的关系

简介：　　摘 要：从汉代何休提出“弗者，不之深也”以来，关于先秦汉语否定副词“不”与“弗”的用法差别一直是汉语史研究的热点。文章以《国语》否定副词“不”“弗”为研究对象，进行二者用法比较研究，以期对帮助澄清“不”“弗”的分歧问题有所裨益。

简介：<正>一关于文艺的心理功能,先秦学者曾有过不少深刻的论述。《荀子·乐论》云:“穷本极变,乐之情也。”荀子认为音乐具有探索人们立身处世之本——伦理道德以及感情、情绪变化的功能。这里的“人”,既指演奏家、歌唱家,也指社会上的一切人,正如《吕氏春秋·音初篇》所说的,“音成于外而化乎内。是故闻其声而知其风,察其风而知其志,观其志而

简介：军乐与军乐歌辞是一个不应被文学或者音乐忽略的问题,中国军乐在先秦时期已经产生,并且在军旅中频繁使用,而与之相关的军乐歌辞保存下来的却寥寥无几,这与先秦军乐的依附地位有关。至两汉,军乐渐渐独立,军乐歌辞的保存出现专类,这当是军乐与军乐歌辞发展的一大进步。本文试图通过先秦两汉时期军乐及其歌辞关系的初步探索,简单勾勒出这一时期二者发展的基本状况

简介：在先秦,作为文史典籍的"经",一是指言说的纲要,二是相对于具有传注的原创性典籍而言,并没有后代所谓的"恒久之至道,不刊之鸿教"的意义。而"说""解""传",都产生于对原典、即"经"进行解释这一性质的行为。说、解与传存在的细微差异,主要表现在说、解的作者原为一人,即主体既是"经"的作者,也是说、解的作者。"经"具有言说提纲的性质,而说、解是对"经"的详细的言说。"传"则在行为性质上,最早是传注者对他人所作的原典、即"经"进行注释的行为,主要目的在于使经典的学习者读懂"经"。