简介：王启康在《南京师范大学学报》（社会科学版）2012年第1期中指出：良知与致良知学说在王阳明心学中占据中心地位。良知与致良知学说包含两大理论局限：否认良知中理的客观存在与从现实生活获取之的可能性；否认一般知识、能力在成圣与在道德观念形成中的作用。

简介：有人曾这样描绘吴敬琏：“他的嘴对着国家领导人的耳朵，但他的双脚牢牢地站在老百姓中间：他大半辈子是在计划经济体制下度过的。但满脑子是市场经济的思想。”的确，我们的时代能拥有像吴敬琏这样有智慧、有良知、有胆识、有超前意识的进取型的经济学家，是时代的幸运，是民族的骄傲。2001CCTV中国经济年度人物颁奖辞曾这样赞美吴敬琏：“他敢于铁肩担道义。他是一位无私的、具有深刻忧患意识的社会贤达，一个纯粹的人、一个特立独行的智者，一个睿智和良知兼备的中国学者．中国经济学家的优秀代表．体现了中国知识分子先天下之忧而忧的高贵品格．年过七旬仍然能够保持童真和率直的经济学家。”

简介：“师者，所以传道受业解惑也”（韩愈《师说》），这句话最经典地道出教师的神圣职责和重要作用。正因为经典，所以千百年来一直为人们所传颂。传道、授业、解惑三者中，韩愈将“传道”置于首位，足见“传道”之重要，这和当前我国提出的育人为本、德育为先的思想是一致的。何谓道？道即宇宙万物的本原和规律，道即路径、法则、观点、方法。教师传的是什么“道”？当然是为人处世之道、治学成才之道。

简介：<正>十九世纪德国哲学家赫尔巴特曾说:"教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。"学校是充满文化意蕴的精神家园,但是学校很难成为一方净土。如何避免空洞的说教让师生从内心深处接受,是每一位学校管理者深思的问题。因为我出生的那个特殊年代,"没有接受过正

简介：孟子虽然论及'是非之心'和'良知',但二者在其思想体系中并不重要。阳明首次赋予这两个概念举足轻重的意义。阳明以良知涵摄孟子四端,并把它归约为是非之心,然后又把是非(善恶)的根源追溯至好恶之情,认为只好恶便尽了是非。这种道德思考具有明显的情感主义特征。这其实也是源自孟子。孟子所谓羞恶即好恶之恶的一面,其所谓理义之悦我心即好恶之好的一面。当然,由好恶来界定是非善恶所存在的问题在于,好恶似乎总是带有个体性的一面而表现为私的特征。如何做到'公是非、同好恶',阳明早晚年分别提出'诚意'和'致良知'的工夫论,初时要着实用意好善恶恶,然着实用意好善恶恶又不是作好作恶。孟子和阳明的这些思考涉及道德起源、道德判断和道德动力等诸多道德哲学问题,值得仔细分疏和阐释。

简介：差异是事物存在的方式，它充斥在人与自然、人与社会之中，而人类的生存本质则在人与自然的差异中得以确认。人是自然排斥力、类排斥力和类聚力的统一，三者的平衡是类维系发展的基础。如果人与自然的差异加大。即人对自然的排斥力膨胀，类的生存便会受到威胁，那么，作为调节人与自然关系的生态良知便由此而生，它对人的自然排斥力的合理压制，本身就是对类发展的良性维护。

简介：2013年11月23日深夜，青岛的天空开始飘起冰凉的雨滴。这冬日冷冷的雨，有着比秋雨更萧索的况味，仿佛痛苦的眼泪，洗刷着青岛上空的浓烟。冬日的冷雨敲窗，想起22日黄岛中石化输油管道爆燃事故，鲜活的生命被炸得血肉模糊，化为尘，化为土，化为烟，悲痛叹息。

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简介：看到美国军方赤膊上阵、搅局南海的动作，菲律宾当局的一些人格外兴奋，跳得很高。菲外长高调出访华盛顿，寻求美国的深入参与；菲武装部队总长卡塔潘率媒体登临其窃占的中业岛，宣称不排除加入美军行动的可能性，

简介：东京审判：渐行渐远的良知一部展现60年前不为国人所知的一段历史，以客观真相、出色表演震撼心灵的史诗大片——《东京审判》日前上映，此前，导演高群书在制片人因资金断档而选择“逃跑”之后，举债50077元，不惜与债主签下卖身契坚持拍完电影。大众不断提出质疑拷问国内财富大腕、电影投资商们的良知。

简介：面对现状,很多的时候,我们真的好迷惑。什么是善,什么是恶?什么是君子,什么是小人?什么是成功,什么是失败?什么是高尚,什么是龌龊?要不要讲良心,要不要讲人格?生活的意义在那里,人生的目标何处觅?……一个个躲不开也无法

简介：●专家度量着社会的良知,●专家度量着社会的良知,专家度量着社会的良知

简介：一名自称“摄影师刘三”的网友，偶然拍下了一个坐在火车铁轨上忧伤弹唱的蓝头发女孩。刘三把女孩的一番想自杀的话，和几张女孩抱着吉他的背影照片发到了论坛上，一时间，竟掀起了一场关于女孩身世和事情真相的“作文比赛”。有网友猜测其身份与发帖的用意，有网友干脆以“蓝发女孩’’之名发表令人瞠目结舌的“性爱遗嘱”……

简介：“良知”是王阳明心学的核心观念。在阳明心学框架内，将其“良知”仅仅理解为知善知恶或辨别是非善恶的能力会使行为者的道德行为缺少合理动因。而以一种整体性的解读方式，将王阳明的“良知”理解为一个包含道德主体、道德规范和道德能力三个层面含义在内的整体观念，将使得“良知”观念能够为行为者的为善去恶提供合理依据。

简介：《小狗包弟》是巴金创作的一篇回忆性散文,现被选入人教版普通高中课程标准实验教科书《语文》,但是在教学中教师却往往忽视隐藏在其中的“良知呼唤”问题。借助于海德格尔的良知现象学分析,会发现作者的自责和忏悔正是来自于作者的良知。良知告诉“我”,“我”不应该把包弟送向死亡,“我”是有罪责的。在良知呼唤中,那个被日常生活遮蔽着的、沉沦于世的“我”就被唤醒了。被良知唤醒的“我”也就是本真此在的“我”,就是开始忏悔的“我”,同样也是带着良知去生存的“我”。

简介：一、文化自觉的哲学困境与全球化语境文化自觉是人类在文化发展过程中逐渐确立的一种责任和使命。正如没有自觉就没有人类,也没有人类的追求和境界一样,没有文化自觉就不会有人类的文化未来。人类是一种文化的动物,没有文化就没有人类存在。所以,文化自觉是人类生存发展不可回避的历史路径。

简介：依王阳明的良知说而言,二、艺术的审美教育功能王阳明良知体验美学的主要内容是,重视艺术的审美教育对其良知体验美学所起的作用

简介：依王阳明的良知说而言,二、艺术的审美教育功能王阳明良知体验美学的主要内容是,重视艺术的审美教育对其良知体验美学所起的作用

简介：德国存在主义哲学家雅斯贝尔斯在其著作《什么是教育》中谈到,教育方面的失误是对未来影响的开端,尽管在这方面不会立刻看出失败,但许多年后,这种失败就会突出地暴露出来。似不幸被言中,现今中国,由于教育失误造成的不良现象已屡见不鲜,心态浮躁、急功近利已日渐成为一种社会通病,而价值观扭曲、是非界限模糊、道德滑坡、底线失守则像毒瘤一样侵蚀着社会肌体。种种发生在