简介：生态危机已经成为影响人类生存最主要的危机之一，面对这种危机，人类已经采取了一些行之有效的措施。如经济手段，制度手段等，然而最根本的解决方法是培养人们良好的生态意识，在生态意识中，生态良知又是核心。养成生态良知是克服现代生态危机的关键环节。

简介：良知史观是王阳明心学的重要构成部分。具体表现为三个方面:良知作为意所构建的形器世界的法则,是实有而非虚无,万事万物及人类历史均在其发用流行之中呈显;王道理想的根本精神在于良知而非外在制度和言行,良知依托于圣贤君子这一人文力量,最终决定着人类历史的治乱兴衰;良知是历史意识构建的标准,应该以良知为准衡,删隐恶迹,减少习染对人类心灵的遮蔽。总体来看,王阳明的良知史观对虚无主义、功利主义做了批判,深刻和充分地表现了人作为历史发展主体的意义。

简介：阳明所说的良知是'乾坤万有基'、是'造化的精灵'等提法,引发了良知的创生性这一议题。当代新儒家牟宗三先生曾经对这一议题进行了阐释,但他的阐释由于'紧扣道德'立论,并将良知仅仅看作人内在的道德本体,而存在其自身的理论限度。而其他的相关阐释也由于没有对阳明学中的气论给予足够的重视而未能很好地对这一议题给出恰当的理解。实际上,在阳明那里,气在存在论上具有更为本源的地位,而天地万物从根本上说,都是气化的产物。但气不同于亚里士多德意义上质料,它内在地具有生命力,这种生命力在阳明那里被称为生理或良知。由于气内在地具有良知,固可以生生不息、化生万物。虽然气是化生万物的真正主体,但良知却是气化生物的根本动力。良知是'乾坤万有基'、是'造化的精灵',正是在这一意义上说的。

简介：王阳明"致良知"说的提出赖于三个循次递进的思想:首先,通过重新诠释"物"的含义,把物置于"心——物"关系中,建立"心外无物"的观点,重构一个"为我"的意义世界,为"致良知说"准备条件。而后,借助"心——物"这一关系,利用主体的"觉"和赋意功能,打通心与理的隔膜,进而为"致良知"说找到依凭的根据。最终逻辑地推得"致良知"是人身修为的根本工夫。

简介：叔叔忽然打来电话，说婶婶的侄子刘学林在当羊县城开的一家农资零售店突遭派出所查封，问题可能不小!

简介：<正>作家徐迟在有关陈景润的报告文学中用了一个比喻,认为数论好比是数学的王冠,而哥德巴赫猜想则是王冠上的明珠。我们可以把同样的比喻用于中国哲学,那么什么是中国哲学的王冠,什么又是王冠上的明珠呢?对这个问题可能会有不同的回答,而我认为,心性哲学是中国哲学的王冠,良知论是王冠上的明珠。人之所以区别于动物,惟在于人的心性。心性是智慧的渊泉,又是烦恼的根源。人生活在社会上有一个如何安身立命的问题,此问题不解决,人的精神就会陷于困境。心性哲学的一个重要课题就是运用智慧之剑,斩除烦恼,安顿其心。此是就个人而言。若从社会而言,一切伦理、道德、政治、教育的设施,也无不以心性哲学为依据。

简介：摘要：良知是顺应天道而赋予的智慧。《孟子·尽心上》有云“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”这说明两千多年前战国时期在我国就有了良知的概念。职业良知培养一项系统的社会工程，需要个人、单位和社会全方位形成合力加强职业良知培养。在这个民族复兴大时代，培养职业良知为服务新时代“两个大局”提供不断的文化和精神动力。

简介：基于对当今全球性生态危机加剧的理性思考.从生存论意义上看,生态良知问题的提出,是协调人与自然的关系,唤醒人的内心的自觉和自律,在文化力的作用下,形成消解危机的内在精神力量.根据以上思考,本文以文化为切入点,着重分析和谐文化所蕴含的精神力量对生态良知的作用.

简介：泰州学派的"良知现成说"是从王畿的"良知见在说"进化而来,其所揭示的哲学意义有两点。第一,"现成良知说"强调"率性自然",以顺遂的生活态度化解了在日常生活中"致良知"的有执性;第二,在此基础上,承认日常生活的合法性,进而以"无善无恶"的姿态全面地接受现实世界。但是罗洪先并不认同,他认为良知现成只解决了良知的在世性,却未能指出良知如何本己本真地在世,故此提出"世间那有现成良知"。良知只有从在世性的基础上本己本真性地呈现,才能够真实受用,因此,罗洪先提出在"无欲主静"中"收敛保聚"那份对良知的敬畏,进而在实际生活中"万死千难"地承领着"良知的呼唤"。

简介：本文将关于良知坎陷论的批评归纳为以下几种：泛道德主义;化约主义;内圣外王不可通;良知坎陷论无力;良知只可呈现而不可坎陷。得出结论认为,前四者基本上都有层次错置的问题,导致其批评无效;当然,这些批评也指出了良知坎陷论在现实操作层面的致思不足,为后者提供了一个发展方向。而对于第五种批评,笔者除了根据牟宗三哲学的文本外,同时也基于牟宗三后期的圆教思想,进行了辨析,认为牟宗三的良知坎陷论属于别教,通过进一步向圆教而趋,则可以较好地回应该批评。

简介：提乾嘉时期全真教高道刘一明在建构自己的金丹论时融摄了王阳明的良知论，他不仅将金丹阐释为良知良能，还在金丹的修炼路径上融摄了阳明良知论，这为金丹论的心性修炼和道德教化提供了理论支持。

简介：一百年前，人们在亚马逊河两岸砍伐树木时，发现一种十分奇怪的现象：在电锯的轰鸣声中，所有的动物都逃离了，唯有一种叫树虎的动物没有走。据记载，树虎是非常怕人的。

简介：摘要：徜徉于听书，智慧于书香。2018年我在听书的书香中走近了王阳明。2016年，我的文章获得了市教育局优秀，得到的奖品是三本书，书名是王阳明。好不容易得到的奖品于是乎我制定计划要读完这本书。

简介：人生在世，总免不掉要坚守或放弃点什么。坚守或放弃固然是个人的自由，但做人的良知在任何情况下都不应放弃。

简介：近日，媒体的聚光灯又照向史玉柱：1997年，他领导的巨人集团因经营不善，债台高筑，陷入绝境，名存实亡。此后，他隐姓埋名，从零起步，开辟新业，开发了脑白金，2000年销售收入达到10亿之巨。

简介：玉珍的丈夫是金松机械厂的职工,一年前因病去世,丢下玉珍和女儿孤儿寡母相依为命。玉珍和女儿住在水产公司一间破旧的仓库里,由于仓库年久失修,又漏风又漏雨。而且朽得快垮了。丈

简介：去年8月，山东的一个煤矿发生了溃水事故，在深井里工作的一个班组的10个人被困。5天过去了，就在人们以为这10个人都已命丧黄泉时，奇迹发生了。一个星期后，矿方举办了记者招待会，想请记者宣传一下这些英雄。

简介：一颗健全的心灵应该有刺，一根锋锐的、伴人一生的尖刺，始终对应着自己的恶行。

简介：

简介：幼子失踪1992年11月15日晨，河南省新蔡县韩集镇的杨秀芝匆匆离开家门，赶往镇上的农产品交易市场，帮丈夫王永进去料理早市的生意。