简介：公元前八世纪到公元五世纪，蕃域高原继石器时代之后，远古历史上曾出现过一个“小邦”时期，依次为玛桑九兄弟、二十五小邦、十二小邦、四十小邦。在经历了各小邦之间长期的争战和兼并之后，在几个重要的小邦的基础上发展形成了一些重要的部族或部落联盟，即处于蕃域腹心地带的雅隆悉朴野部、蕃域西北部阿里高原的象雄部、蕃域东北部的苏毗部、蕃域东部的附国部，此外还有分布在今青海南部，西藏北部的白兰部，分布在今青海南部，

简介：蕃域远古骨角质器物的形制丰富，具有其地域特征，制作行为和成形样式都充分流露着创美和审美的积极意志和独特风采，不仅造型精巧，样式优美，并突出着与磨石、制陶迥然不同的处理方法和成形结果。丰富着蕃域远古美术的表现内容和形式，是蕃域远古狩猎、游牧文化中独具风采特色的造型艺术品种。

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简介：第二章小邦时期蕃域本土美术的雏形(上)。(公元前八世纪——公元五世纪)。第四节早期民俗美术小邦时期的蕃域民俗美术以审美风格的原始纯朴，感情的真挚热烈，艺术原生力的本能抒发为特色，将抽象的“万物有灵”拟人化，将雪山、湖泊、森林、崖石都塑造成千奇百怪的各种神祗形象，著名的“本”教造像“玛摩”，以牦牛为原型塑造得奇特而生动，并具有很强的艺术感染力，各地方神祗的形象更是形形色色，不一而足，构成了一派洋洋大观的神灵造像群。其中念青唐古拉山神、嘉绒麦尔朵山神等以武士的形象表正义和力量，龙女、丹玛、湖仙等以生活中活生生的女性形象存在于人间。

简介：第二章小邦时期蕃域本土美术的雏形(上)(公元前八世纪--公元五世纪)第四节早期民俗美术小邦时期的蕃域民俗美术以审美风格的原始纯朴,感情的真挚热烈,艺术原生力的本能抒发为特色,将抽象的'万物有灵'拟人化,将雪山、湖泊、森林、崖石都塑造成千奇百怪的各种神柢形象,著名的'本'教造像'玛摩',以牦牛为原型塑造得奇特而生动,并具有很强的艺术感染力,各地方神祗的形象更是形形色色,不一而足,构成了一派洋洋大观的神灵造像群.

简介：　　从1980年代末的至今,许江的创作形态经历了一场反向的发展过程:从空间回到架上,由观念重返绘画--他向我们展现了一部个人的回溯的艺术史.这次"回返的出逃",为当代绘画揭示出一个新的发展空间,也为当代艺术研究提供了一个独特的案例.……

简介：傀儡戏略史［北京］廖奔傀儡戏是人类戏剧的一种特殊样式，它不以人来进行装扮表演，而用人体的替代物──傀儡从事类似于人的演出活动，以之模仿人的舞台行为来获得表演效果．傀儡戏是一种世界性的戏剧现象，有着悠久的历史．在中国，它的踪迹也可以追溯到古老的年代，并...

简介：在时下的外国文学研究中,一年一度的诺贝尔文学奖得主总是关注的对象,潮起潮落的先锋文学思潮也总能引起此起彼伏的赶海效应,相比之下,对于文学批评史的研究则显得有点冷落。但现代乃至未来都是从历史发展而来,历史蕴涵着大量可资开发的信息源,历史研究永远有其不可替代的价值。可喜的是仍有学者以甘坐冷板凳的精神执著于历史研究,43万字的《西方文学批评史》(吉林教育出版社1998年4月第1版),就是杨冬教授孜孜矻

简介：这样一部翔实完整的《解放军戏剧史》,我们已盼望了多年.因为,无论从历史研究总结经验的需要,还是从教学考虑,让众多学子获得历史的需要,或仅仅从保存珍贵史料的需要,都是极为迫切的.现在,这部军队戏剧史已经呈现在读者面前,这使我们这些关心这件事的同志感到极大的欣慰.

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简介：2000年的西方美术界举办了不少回顾性的画展,其中先后在巴黎、伦敦和纽约以1900年为主题举办的画展尤为引人注目.三地的展览对于二十世纪西方美术开端的传统理解提出了也许是最为大胆的、最为彻底的挑战.组织者都是通过展示在1900年前后创作的大量的美术藏品来实现目标.

简介：本文重新探讨了传统造物个体创造与地域性的关系，认为某一工匠在一定程度上能够促使造物式样与造物风格的形成，并在家族与地缘关系中扩展为一种地域性的造物形式，产生出某种符号特征，进而升浮为流行的显例影响广泛。传统造物的历史就是在此基础上渐渐生成的。

简介：万物都在运动,不运动就是死亡。无涯的宙宇在运动、太阳系在运动、地球在运动、山川在运动、物质世界在运动、社会群落在运动,当然作为反应物质世界和人文世界的文化不会例外。纵观文化史,至少迄今为止,中华文化的继承永远大于变迁。八国联军和江孜英人的枪声惊醒了沉睡的人们,英雄们的鲜血洒遍山河既是抵御外敌的目豪,又是封闭文化的可悲。在人类发展的客观强制之

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简介：“帖学”在遵奉二王与魏晋风度的同时，却因为图像印刷技术落后而不得不采取刻帖与墨拓方式，其实已经在本质上异化了“帖”本身。它的结果是后人在看二王法帖时，对线条取墨拓式的平面化处理意识与理解角度。这给我们今天重新创造“新帖学”提供了极好的历史机遇。换言之，我们可以凭借当代印刷术极为发达的有利物质条件，对曾被长期误读的“旧帖学”进行改造，并且以把握、理解古典法书线条为契机，重新构筑起一个“新帖学”的当代书法创作新标杆，并以此来展现当代学者与创作家们所具有的深度思考与历史逻辑的理性力量。

简介：新时期战争小说中军人创伤者形象主要分两类:一是'挟带型'战士形象;一是命运多舛失意者形象.这是战争小说创作的新质.军人创伤者形象的涌现带动了战争小说题材、审美基调、艺术构思、人物视点、人物情态以及主题立意等多方面的新变,促动了战争小说新的美学风貌的建构,他们所体现出的价值和他们所预示的创作前景,值得认真总结和予以关注.

简介：(四)后宏时期西藏民族民间器乐艺术的基本历史状况印度佛教传入西藏后,经过苯、佛两种宗教文化的长期激烈斗争,苯教败于佛教,因此,苯教从各个方面都遭到了前所未有的打击,它的思想基础以及基本准则等等都被佛教所改造,从此苯教实际上名存实亡。而佛教则以胜利者自居,为了占领当时西藏意识形态上的各个领域,各个时期不同教派,分别在雪域高原各地,建起了数以千计佛教寺院。随着文化的宗教化和政教合一制度的发展到完善,寺庙和高僧们掠取了土地、森林、牧场、农庄和农奴,使寺院集团成为强大的政治堡垒。自后宏时期开始到民主改革之前,政治和经济实际上主要掌握在各个佛教教派的高僧们和寺院的手中。在这种特殊的政治、经济和意识

简介：李心峰主编的《20世纪中国艺术理论主题史》日前由辽海出版社出版。

简介：获“广东省优秀民间艺术师”称号的陈穗林等7位身怀绝技的民间老艺人，是中华民俗民间文化的活宝库、杰出的传承人．他们对民族民俗民间文化艺术有着承前启后、推陈出新的贡献．现特向广大读者介绍这7位“广东优秀民间艺术师”。

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