简介:自从中央提出了“百花齐放、百家争鸣”的方针以后,中央美术学院的学术思想和文艺思想活跃了起来。去年下半年曾进行过印象主义的讨论(见上期的报导),彩墨画系、彫塑系、版画系也都分别进行过一些学术讨论致壑刑岢鲆恍┠壳按蠹宜罟匦牡奈侍狻U庑┪侍馍鲜谴嬖谧乓恍┎煌目捶ǖ?因而更证明了开展讨论、打破清规成律、“百花齐放、百家争鸣”确是非常必要。毛主席在最高国务会议和全国宣传工作会议上讲话以后,大家都受到了很大的鼓舞。为了推动校内和校外的“鸣”和“放”,推动学术讨论和学术研究,我们在下面介绍中央美术学院彩(?)画系、彫塑系、(?)画系进行学术讨论等活动的情况和一篇发言要点。
简介:中央美术学院油画系当代艺术研修班.是由文化部委托,在原"油画助教班"的基础上.由葛鹏仁先生于1999年创办的。办学宗旨:立足于对中国美术教育进行一些根本性的改革与实验,立足于以当代文化艺术、知识结构确定教学思想、内容、方式。把创造意识、思维革命、素质建构置于教学的核心,即教育以人为本。这届"研修班"学制为两年.在国内首次将多媒体引进学院教学:并且从招生上突破了以往只重专业技能的招生方式.第一次将"圈外"人士接纳进来:从教学方式上看,又突破了以往只重专业知识传授和专业技能训练的教学理念,他们拆掉美院封闭的"围墙"走向社会,也将社会各界的学者请进来.以开放、民主、强化的教学方式,将社会当代知识资源纳入艺术教学之中。这个"研修班"自去年开办至今,仅一年的时间已推出三次展览。第一回展览的创作由长居德国,多年从事架上材料创作的张国龙先生辅导,相对比较注重整体的画面性效果。第二回展相对更强调切入现实,强调画面背后的思想性。第三回展由美术批评家焦应奇先生辅导.作品在各种媒体语言的力度、个性化特征上及主题的深度上又有了新的突破。三回展分别命名为:"各就各位——综合媒介运用与创作","主体·媒介·意义——各就各位","真实与虚幻"。第一回展学术研讨会于2000年3月30日在中央美术学院举行.第三回展学术研讨会于2000年7月16日在"动力火车咖啡厅"举行。
简介:<正>三、重庆时期重庆时期指的是由1941年到1944年全国木刻运动中心又移回重庆,而以1942年改組成功的“中国木刻研究会”为活动中心的一个时期。这一期間,不論在展览、出版、培养新生力量和理論的探討上,以至木刻艺术的国际活动上,都相当的活跃。从回溯看来,桂林木运的停滞以至衰退,大概有两个原因:第一、1940年秋至1941年春,桂林的反动势力增强,环境恶劣,文化人多离桂林,木刻工作者也不能例外,留桂林的仅有两三个人,也不能露面作什么活动;第二、是因为木刻工作者也有些洩气和組織不健全,敌不过环境的剧变,本身也开始动搖了。然而,全国木刻工作者的热烈雄心,是不会因桂林一隅的挫折而自餒的,于是各地氾濫着一片恢复“全木协会”的呼声,桂林同志既不能負起领导