简介：荀子的美育理论与理想社会观是一个存在着有机联系的生命整体。苟子提倡美育，目标是为了构建心目中的理想社会。荀子的理想社会观是儒家哲学美育理论的主要内容。

简介：孔子开创的儒教美育思想体系，是一个需要全面感受和把握的生命整体。在儒教美育思想中，不仅个体人格的塑造与理想社会的构建密不可分，而且他们对于理想社会生活图景的道德追求，也与其一以贯之的美育思想有机地紧密联系在一起。

简介：@张洪忠：中国大学已经是世界一流．只要按照我们的大学评价指标．超英赶美已经实现。中科大高教所按照武书连课题组的指标体系和算法推演发现．曾经培养10位诺贝尔奖得主和6位菲尔茨奖得主的巴黎高等师范学院和国内宜春学院相当。而美国麻省理工学院则与南昌大学、河南大学相当。

简介：社会@大学@南开老沙：记得当年读研刚进实验室，做样张扫描和标准结果校对，900多页纸啊，每人负责扫描一遍，标准结果保存成txt文件，人工校对一遍，多人的结果再对比整合出最终结果。纯体力活＋纯眼力活，磨的是耐心和细心，后来做文档图像处理，当年积累的数据感觉帮了大忙。少林功夫要从做饭打水开始。

简介：<正>在戏曲舞台上葆有长久艺术生命的剧作,绝不只“玉茗堂四梦”。但就明清两代戏曲作家的思想底蕴而论,却没有谁个可与汤显祖相比。汤显祖留下的大量诗文和书信,笔锋纵横,涉及了宇宙观、人性论、社会政治思想和宗教意识等多方面的内容。认真清理这宗思想遗产,对研究汤显祖的人生道路和戏曲创作都是十分必要的。汤显祖是博学的,他一生汲取的学术营养既广且杂。“五经而外,读诸史百家,汲冢、连

简介：摘要14-15世纪是维吾尔古典文学的繁荣时期，它是以丰富与广阔的内容，充满色彩的题目，完善的形式与积极的社会观等特点来补充整个维吾尔文学。赛喀克是14世纪的著名诗人，他的诗歌不管是在思想上，还是在艺术上都有出色的特点和技巧。本论文主要介绍《赛喀克诗集》，以及诗人的哲学思想，社会观。

简介：发展与和谐是和谐社会的两大坐标,而这两大坐标都以人为中心,围绕人展开.人既是社会发展的核心,又是社会和谐的主体.从人本主义角度对和谐社会进行揭示,不仅在理论上有重要价值,而且在实践上为和谐社会的构建提供必要支撑.

简介：敬语是如实反映日本社会和日本人人际关系的言语表达。日本人好揣摩字里行间。更正确的说是读语言背后的含义。通过解析“建前（たてまぇ）本音（ほんね）”原则，探讨日语敬语中多层次的社会因素以及心理因素，能有助于解读现代Et本人的社会观。

简介：当代德国社会民主党人在1989年的党纲——《柏林纲领》中提出“社会新范式”的概念，并试图从国际社会和市民社会两个方面来对其社会观进行解说，以增强其政党的凝聚力和提高政党的社会形象。

简介：建设社会主义和谐社会是中国共产党人的不懈追求。新中国成立后，特别是建国后的前7年，毛泽东为建设社会主义和谐社会进行了积极探索，形成了丰富的社会主义和谐思想。毛泽东社会主义和谐社会观涉及政治、经济、文化、外交等各个方面。

简介：杜甫的思想是儒、道、佛三家思想并存，而以儒家思想为主，充分体现出构建和谐社会所需之以人为本的精神。以人为本就是以人民为本，这正是杜甫所作所为一贯坚持的原则。

简介：对毛泽东的“过渡时期总路线”及刘少奇的巩固新民主主义社会观作了比较分析．笔者认为，毛泽东、刘少奇新民主主义社会观都来源于马克思主义的过渡学说、毛泽东的新民主主义革命论，其实践目标相同，精神实质相通，都是为了向社会主义过渡；两者具体内容有所不同，主要是对“过渡”的理解不同；两者体现了不同的理论特色，即稳定与活跃．

简介：新儒家徐复观对西方意义上的个人主义不太满意，对全体主义也没有好感。相对于传统儒家对个人与社会的关系所持的集体主义立场，徐复观在新的历史条件下试图整合个人主义与集体主义这两种理论，他的解决办法是追求二者在实践层面的平衡。

简介：本文抓住汉字的构形特点和致思功能，从社会心理学角度讨论了若干反映血缘观念、社会观念变迁、性别歧视的女部汉字。

简介：将涉罪未成年人置于自由社会进行观护，以替代羁押和监禁的传统矫治模式．已经成为国际少年司法的趋势和潮流，也符合我国对涉罪未成年人“教育、感化、挽救”“和“教育为主。惩罚为辅”的方针和政策。本文在对涉罪未成年人社会观护体系构建的价值探析、基本依据探究的基础上，通过对我国涉罪未成年人社会观护体系构建的实践探索情况的梳理和反思，提出了完善我国涉罪未成年人社会观护体系的解决路径。

简介：当代中国理想人格是劳动人民的理想人格，是与“八荣”相应的“忠、敬、智、勤、友、信、良、俭”八种关隐的综合体现，是文化底蕴和文化创新的结合，是民族传统和时代精神的统一。

简介：马克思对市民社会的认识经历了从不成熟阶段到科学阶段的过程。其中,对黑格尔市民社会观的扬弃是重要环节。在法哲学批判时期,马克思摒弃了黑格尔建立在唯心史观上的市民社会观,但也接受了黑格尔关于市民社会的＂私人等级＂的规定,同时完成了向市民社会领域研究的视角转换。从《论犹太人问题》到《1844年经济学哲学手稿》,虽然在这一时期马克思的市民社会观依然囿于费尔巴哈的人本主义思维框架,但由于马克思开始将市民社会引入政治经济学领域,实现了市民社会研究内容的转变。在《德意志意识形态》这一文本中,马克思开始与各种唯心史观决裂,尤其要着力清除自己观念里的人本主义的赘疣,其市民社会观因而站在了唯物主义的立场上,实现了由人本主义下的市民社会向唯物史观下的市民社会的根本变革。

简介：婚内强奸,在西方过去是被合法接受的,而现在则成为犯罪,社会观念在促成这一变化过程中起到了重要作用.在中国,婚内强奸法在实践中运作的并不好,关键也在于社会观念因素的制约作用.中国婚内强奸法的运作问题的解决,所需要的不是更好地立法技术,或仅仅是制定法的完善,而是一个更为适当的社会观念基础.

简介：幼儿社会观点采择能力关系到幼儿能否顺利地适应社会，也是幼儿社会性发展的一个重要指标。促进幼儿社会观点采择能力的策略包括改善家庭教育方式、增进同伴间的社会互动、进行恰当的言语引导等。

简介：本文在总体介绍中国和西方和谐观念与和谐社会理想的基础上，从哲学和政治学两个层面，对两者的和谐观进行了认识论与关系论两个方面的比较，并就中西和谐观念对和谐社会理想产生的影响＇中西古代和谐社会理想的目标差异对社会演进的影响以及中西近代社会主义和谐社会理想产生的不同结局进行了分析。