简介：“每公斤蜂蜜铁含量不得超过20毫克，铁属超量有害的金属。”2003年5月17日，当再次翻看到国家农业部颁布实施的《无公害食品——蜂蜜质量标准》的通知时，位于南京中华门外的江苏溧水汇源营养保健品公司总经理邹靖邦禁不住热泪盈眶，一场争论了近三年的蜂蜜铁污染是否有害的“大战”，终于尘埃落定。

简介：看到两则新闻，如刺在喉，不吐不快。其一，安徽界首市一个还在上学四年级的未成年少女刘苗苗(化名)，遭到色狼——装潢老板王涛的多次侮辱后怀孕。当苗苗的父母到王涛家中讨说法时，王涛竟反咬一口：“你们说这事是我干的，有什么证据?”为了告倒色狼，少女只好生下孩子作“罪证”。

简介：“现成良知”不仅是中晚明整个思想界最富争议性的议题之一，更是防明学话语中的一个重要观念。不同学者围绕“现成良知”所展开的一系列辩难，相应构成贯穿中晚明防明单展开过程中的一个重要方面。“现成良知”成为中晚明防明单的重要观念，与阳明高弟王龙溪“兄在良知”的观念密不可分。王阳明已经将“良知”与“见在”相连论说，“见在良知”也的碓是其一元论体用思维方式的内在蕴涵，但正式使“见在良知”成为阳明学话语中一个明碓概念的是王龙溪。也正是由于不同学者以王龙溪为中心所展开的一系列论辩，“现成良知”方成为一个引起晚明儒家单者广泛争议的重要观念。只是，龙溪本人并未使用“现成良知”，由于与龙溪论辩者如聶双江、罗念庵、刘狮泉等人更多地使用“现成良知”，而龙溪并未封“见在良知”与“现成良知”这两个不同用语在语意内涵上的细微差异以及所可能引起的不同理解有所分辨，加之其他单者多透过念庵、双江等人所诠释的“现成良知”来了解阳明、龙溪“见在良知”的思想，遂使“现成良知”取代了“兄在良知”而成为晚明思想界更精通行的用语。本文首先指出“见在良知”是王阳明思想的逻辑蕴涵，然后考察王龙溪封“见在良知”观念与相同问题的关键，进而透过王龙溪与聶双江、罗念庵、刘狮泉的论辩，分析现成良知之辨的理论内涵，最后扩展到整个中晚明的思想脉络，分析并检讨晚明现成良知之辨的演化及其趋向，指出中晚明的现成良知之辨经历了一个由各执一端到视域融合的发展过程。

简介：有罪责存在良知是呼唤,（第324页）冉阿让之所以在良知呼唤中受到,冉阿让有良知

简介：有罪责存在良知是呼唤,（第324页）冉阿让之所以在良知呼唤中受到,冉阿让有良知

简介：

简介：对于近些年出现的'生态良知'这一概念,有必要置放在阳明心学的视野下加以观照,对一些基本问题展开探讨。首先是概念提出的必要性。从阳明的一些观点看,'生态良知'并无提出的必要,但阳明是从境界、本体的角度来立论的,如从工夫、践履的角度和当前时代的需求看,仍有提出的必要性;其次是生态良知的具体内涵。主要包括两个方面即一体之仁、取用之智;再次是'致'生态良知的方法。应以激发'一体之仁'为根本,而其核心工夫是去私欲,同时也要善加利用外在见闻。'取用之智'则主要依赖理性也即精思来获致。生态良知被激发出之后,还需要加以存养、扩充,以使其长久保有并遍及更多的对象。生态良知的具体呈现会随时间的变化而不断发展,因此'致'此良知也应是一个持续不断、与生命相始终的过程。

简介：

简介：8年前的1997年，曾海波作为湖南经济电视台的新闻记者，开始跟踪报道731部队细菌战国家赔偿诉讼案。2002年8月27日东京地方法院一审判决中国原告方败诉。

简介：这十年,让我悟出了一个道理,任何时候都必须坚定不移坚持自己内心的召唤、良知和信念,做正确的事情,绝不苟且迎合世俗的欲望和要求。2016年9月7日,是新东方在美国纽交所上市十周年。时间过得真快,一眨眼十年过去了。

简介：当博伊斯乔利听到瑟奥科尔公司将于1月28日发射“挑战者”号航天飞机时，感到非常震惊，因为他得知，28日发射地点佛罗里达的卡纳维拉尔角气温将降至冰点以下，最低温度低至零下5℃，这样的低温条件对于火箭的发射是极其不利的———0℃以下，用于密封火箭燃料的“0形圈”会变得非常坚硬，伸缩性会降低；坚硬的“0形圈”膨胀的速度变慢，密封的效果就会大打折扣。虽然那可能只是零点几秒的时间，但足以把一次发射变成一场灾难。

简介：<正>作家徐迟在有关陈景润的报告文学中用了一个比喻,认为数论好比是数学的王冠,而哥德巴赫猜想则是王冠上的明珠。我们可以把同样的比喻用于中国哲学,那么什么是中国哲学的王冠,什么又是王冠上的明珠呢?对这个问题可能会有不同的回答,而我认为,心性哲学是中国哲学的王冠,良知论是王冠上的明珠。人之所以区别于动物,惟在于人的心性。心性是智慧的渊泉,又是烦恼的根源。人生活在社会上有一个如何安身立命的问题,此问题不解决,人的精神就会陷于困境。心性哲学的一个重要课题就是运用智慧之剑,斩除烦恼,安顿其心。此是就个人而言。若从社会而言,一切伦理、道德、政治、教育的设施,也无不以心性哲学为依据。

简介：

简介：真正的杂文家应该是社会良知的代言人,应该具有“强烈的正义感和鲜明的平民意识”。

简介：如今的商业社会，很多美好的东西都被货币化，心为物役。无论是贫穷之人还是富贵之人，很多人总会觉得自己活得很累。大家追求更强、更快、更多的欲望之心如同与自己的影子赛跑一样，永无止境。然而，真正能够建立起一番事业的人，～定是那些内心强大而有力量的人，这些人知止得定，因定得静。

简介：尽管此前曾看过几次话剧《哥本哈根》（编剧【英】迈克·弗雷恩，导演王晓鹰，中国国家话剧院演出），可是，在“全国小剧场话剧优秀剧目展演”上再次观看此剧时，心灵仍然受到了震动。

简介：摘要：良知是顺应天道而赋予的智慧。《孟子·尽心上》有云“人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也。”这说明两千多年前战国时期在我国就有了良知的概念。职业良知培养一项系统的社会工程，需要个人、单位和社会全方位形成合力加强职业良知培养。在这个民族复兴大时代，培养职业良知为服务新时代“两个大局”提供不断的文化和精神动力。

简介：基于对当今全球性生态危机加剧的理性思考.从生存论意义上看,生态良知问题的提出,是协调人与自然的关系,唤醒人的内心的自觉和自律,在文化力的作用下,形成消解危机的内在精神力量.根据以上思考,本文以文化为切入点,着重分析和谐文化所蕴含的精神力量对生态良知的作用.

简介：

简介：何为良知,可谓仁者见仁智者见智.传统的良知观是以王阳明的良知说为代表.他认为人的良知是生而有之的,但又认为良知的实现状态与人后天的修炼是密不可分的.到了现代,西方的海德格尔对良知又有了新的认识.他认为良知是人本真生存的见证,其在本质上呼唤人性的回归.