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  • 简介:李佩甫是当代河南作家群中的代表人物之一。“植物书写”在《羊的门》《城的灯》《生命册》《平原客》等“平原系列”小说中都有鲜明呈现,它是李佩甫思考中原意蕴的重要切入点。在城乡二元对立的社会语境中,少数人历经磨难如愿逃离乡村,最后却沦为城市生存法则的奴隶。“平原叙事”构成了李佩甫小说的主要叙事方式。平原乡村的民间文化形态不仅具有自由自在性,而且还存在着藏污纳垢的典型特征,它们共同构成了中原传统的矛盾对立关系。

  • 标签: 李佩甫 “植物书写” 平原叙事 民间文化形态
  • 简介:从古至今,西域诗歌之所以韵味无穷,就是根源于中华文化极其深厚长远的滋养,这种深远是一种深入到血脉之中的,是你中有我,我中有你的,是绝对不可分割的。尽管有时空、地域、内容和民族的不同,但中华民族热爱祖国、精忠报国,英勇顽强、勤劳智慧,团结友爱、兼容并蓄,坚韧不拔、自强不息等优秀品格,都被不同民族的诗人们以不同的方式在西域诗歌中充分体现从来了,并凝聚成了中华文化的重要组成部分,构成了现代文化发展的重要基础,而且仍将为新疆跨越式发展和长治久安作出新的重要贡献。

  • 标签: 西域边塞诗歌 书面诗歌 英雄史诗 新边塞诗歌
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  • 简介:摘要在大理城西北一公里处,耸立着三座宝塔,这就是大理白族自治州闻名中外的南诏、大理国时期的代表性建筑——崇圣寺三塔。它是数千年前大理地区的少数民族向中原地区汉文化学习的象征,它也是中原地区在唐、宋时期与边远的云南地区在政治、经济、文化联系的一组纪念碑。正是中原与大理地区本土文化的融合,形成了南诏、大理国时期滇文化的新高峰。

  • 标签: 南诏 大理国 中原文化 民族建筑 佛教建筑
  • 简介:二、从草原文和游牧文化的区域分布看,三、从草原文与游牧文化的起源和形成期看,本文试就草原文与游牧文化之间的关系问题

  • 标签: 文化游牧 游牧文化 草原文化
  • 简介:而隐性信息是基于语境信息和语言交流理解的关联原则,语言学家认为语言理解的过程是一种由语言结构所控制的语言信息与非语言信息相互作用的过程,以及为什么在特定的非语言语境下应该那么理解

  • 标签: 中原文 文理解 模式信息处理
  • 简介:而隐性信息是基于语境信息和语言交流理解的关联原则,对原文显性信息的理解,说话人B的显性信息是

  • 标签: 中原文 文理解 模式信息处理
  • 简介:联系中原沦陷,学术南移的史实,参考"文献"概念的历史演变,在南宋时期,"中原献之传"是指以口传议论的方式传承北宋中原学术,说某人"得中原献之传",是指其学有渊源,所习之业与北宋中原学术有着传承、授受关系,延续了儒学复兴以来的思想。吕祖谦"得中原献之传"则指他以口传议论的方式继承张载、二程之学,代表了南宋时期关洛学传承的正宗。吕祖谦的家学渊源和师承关系都与关洛之学有着密切的关系,并且他讲授关洛之学与时代政治、学术氛围相一致。准确理解吕学与中原献之间的关系,可以为解读吕祖谦哲学思想提供可靠的学术参照。

  • 标签: 吕祖谦 中原文献 口传议论 关洛之学
  • 简介:藏族人民有着悠久的历史,西藏历史是中国历史不可分割的一个组成部分,藏族人民是中华民族统一大家庭中的重要成员.千百年来,藏族人民以她的勤劳、勇敢、智慧开发了雪域高原并在这块神奇的土地上辛勤劳动,繁衍生息,在创造物质财富的同时,也创造了独具特色、博大精深的民族传统文化.藏民族文化是中国各民族文化的重要组成部分,是中国民族文化宝库中的一颗璀璨的明珠、在人类历史中和世界文化中占有重要地位.早在远古时期藏族人民已经创造了自己的文化,有许多优美的神话故事、诗歌在人民群众中口头传播,出现了绘画、雕塑、石刻、舞蹈、建筑艺术等.如《顶生王的故事》、《猴岛的故事》以及昌都卡若遗址、拉萨曲贡遗址,现存的很多摩崖石刻等.

  • 标签: 西藏和平解放 藏民族 社会主义新文化 民族文化事业 文物保护 藏族人
  • 简介:三星堆考古发现告诉我们,辉煌的古蜀文明有着自身的鲜明特色,与中原明有着密切的文化交流.学者们通常认为,古蜀文明接受中原明的影响,主要是通过长江中游地区和陕南等途径.而对蜀与殷商的关系,则见仁见智,颇多争论.本文列举了学者们的各种观点,对三星堆古蜀文明与中原明的关系作了深入探讨.

  • 标签: 中原文明 古蜀文明 三星堆 考古发现 殷商 学者
  • 简介:各位代表:首先,我代表北京大学中国考古学研究中心、北京大学古代文明研究中心向"《中原物》百期纪念暨中原明学术研讨会"表示热烈的祝贺.《中原物》是一个百花齐放、百家争鸣的学术园地,也是一个宣传中国古代优秀传统文化的重要阵地,二十多年来发表了数千篇文章,为学术的繁荣、优秀文化的弘扬做出了突出贡献.

  • 标签: 夏朝 商朝 周朝 断代工程 中原文明 中国
  • 简介:本论文主要将台湾北部新竹、桃园等地客家人居住地区的祠堂。从文化人类学及历史学的立场,进行探究客家族群何以坚持中原及血胤相承的原因,其中特别选择新竹新埔上枋寮的双堂屋刘宅作为例证,主要是刘姓家族不仅在祠堂所在双堂屋的左右发展成围龙屋的型态。其后代子孙更在屋后的山坡地建立了祖塔,作为供奉及保存历代先人“金身”(骨骸)之所,由于刘姓祠堂与祖塔建筑完整呈现其家族对于文化与血胤相承的理念,因此举例解说。

  • 标签: 中原文化 祠堂 新竹 台湾省 播迁 客家族群
  • 简介:对文南油田文95块注水系统的腐蚀状况及因素进行了调查研究。注水管线随运行时间的延长穿孔次数明显增加,腐蚀类型主要是焊缝腐蚀,蚀孔多在管线底部。针对输送介质、材质、焊缝与结垢进行分析研究,结果表明注入水中C1-和S2-含量偏高,水体呈酸性,且含有大量的硫酸盐还原菌(SRB)和腐生菌(TGB),不均匀的结垢,焊接工艺质量差及管线材质化学成分的不均匀性是造成管线腐蚀的重要原因。防治措施是提高文二联污水站水质达标率,采取内防腐,杜绝焊缝缺陷。

  • 标签: 腐蚀 腐蚀污染物 腐蚀环境
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  • 简介:原文如何造就了草原文学?一是草原文给草原文学提供了独特的文化生态环境;二是草原文为草原文学提供了丰富的创作生活宝藏和资源优势;三是草原文给草原文学提供了纯厚的审美艺术情趣。草原文是一种植入民族血脉的地域文化,草原文学就是为了表现地域文化而出现的文学样式。草原文学,正是从草原文这个母体中诞生出来的。现当代的内蒙古草原文学,是古代草原文学的继承和发展,它饱含古代草原文学的独特风韵和民族艺术品格。

  • 标签: 草原文化 母体 草原文学 草原小说 继承和发展
  • 简介:安徽界首彩陶具有悠久的历史。其工艺源于隋唐时期的民窑,流传于宋、元、明、清及民国时期。它是古代陶器工艺的继承者,是中原与江淮地区陶文化的典型代表,至今尚保存有较为高超和系统的民间陶器制作工艺。

  • 标签: 陶文化 彩陶 制作工艺 隋唐时期 民国时期 江淮地区
  • 简介:在英美教学中,以原文或者以资料为主的两种教学模式,二者有着本质区别,教学模式的选择不只是教师的个人行为,还是一套机制,决定着学生的思维方式学习和科研习惯,决定着教学质量,也决定着学生能否尽早进入文学殿堂汲取营养,理应引起文学课教师的认真思考。这也是本文所要探讨的内容。

  • 标签: 原文 资料 教学模式 英美文学
  • 简介:中原建筑文化设计思想的渊源介绍1.传统中原建筑文化的界定中原这个词在中国古代传统历史上频频出现,中原这个词相对于中国而言,中国疆域在古代中国的既定不甚相同,春秋时期,没有形成中国的概念,

  • 标签: 建筑文化 中原 古代中国 设计思想 春秋时期 传统