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  • 简介:分析了企业的社会责任、社会营销和企业生命周期理论。认为企业认真履行自身的社会责任是实现企业可持续发展的有效途径。对企业在创业期、成长期、成熟期、衰退期如何履行社会责任进行了论述。

  • 标签: 企业社会责任 社会营销 企业生命周期
  • 简介:企业以往的危机大多来自产品质量、营销方式等,但是,随着社会的发展,如何应对sARs、禽流感这样复杂而且不可预测的社会公共危机,应是当今企业面临的主要问题.社会公共危机下的企业战略核心是树立社会营销观念,以社会营销观念为指导,实施营销传播和营销组合改进.

  • 标签: 社会营销观念 社会公共危机 企业战略核心 营销传播 媒体 社会责任感
  • 简介:构建社会主义和谐社会,是我们党坚持立党为公、执政为民的必然要求,是我们党实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益的重要体现,也是我们党实现执政的历史任务的重要条件。一个社会是否和谐,一个国家能否实现长治久安,很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质,而师德建设对全社会思想道德建设有着引领作用。教师既是人类文化、科学知识的传播者,又是伦理道德的传授人,担负着培养、教育下一代的光荣而艰巨的任务,在每个人从儿童到成人过程中形成的道德观念、行为习惯、世界观等起了决定性作用。因此,创新师德观念,加强师德建设是全面贯彻党和国家教育方针的根本保证,

  • 标签: 社会构建 师德建设 观念创新 和谐 最广大人民的根本利益 国家教育方针
  • 简介:“第二期中国妇女社会地位状况调查”由全国妇联妇女研究所于2000年12月采取随机抽样和人户访问的方法进行。本文在此调查的基础上对广东地区的社会性别观念进行独立的描述和比较分析。社会地位是男女两性社会差异的主要体现,社会性别理论为分析两性的社会地位提出了参考坐标。“社会性别”首先是由美国人类学家格·如本在

  • 标签: 广东 社会性别观念 社会地位 社会性别 比较分析 性别角色期待
  • 简介:二十一世纪,高校在社会生活中的地位将日显重要,其社会职能的实现不仅依赖于社会对其的重视和支撑程度,更依赖于高校的主管者和办学者对自身的认识程度和把持尺度,其中树立先进的“观念”尤显重要,亟需树立“科教合一”的整体观,“教育是未来的事业”的发展观和“动态的组织”设计观。

  • 标签: 高校社会职能 职能实现 观念转变
  • 简介:程序正义作为一种法律价值,是一项要在审判的过程而非裁判结果中实现的价值,它有着自身独立的价值和内在要求。法院的审判能否符合程序正义的要求与其能否做出公正的裁判并无必然的联系。中国在走向法治国道路的过程中经历着一系列的变革,在审判方式的改革中,合理的借鉴、吸收程序正义原则的精神内核无疑是推进改革快步前进的有效方式,但无论这一原则的本土化运作是何等的谨慎、完美,它势必会带给中国社会极大的影响。

  • 标签: 程序正义 价值 改革 社会现实
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  • 简介:亚当·斯密的国民经济学主要探讨资本主义财富增长的一般原理,以及基于这种经济原理所实现的社会运行模式.总的说来,斯密是按照“物”的观点的思维方式来理解现实社会的,从而,其理论中非历史的“物的关系”遮蔽了现实的“人的关系”.马克思在《1/44年经济学哲学手稿》中,恰好是要通过批判异化劳动,揭示私有财产的历史性根源,澄明资本主义条件下,掩盖在“物与物的关系”背后的“人与人的关系”.从根本上来说,马克思的社会超越了斯密探讨现实社会时纯粹的经济学视域,并以实践观点思维方式所实现的哲学变革为基础,深入剖析了隐匿在物与物的交换关系这一现象层面内部的人本身的异化存在状态.而共产主义正是马克思力求恢复人在社会生活中的自由自觉本性的现实运动.

  • 标签: 社会 关系 共产主义
  • 简介:公民法律观念的更新是两型社会建设的前提和关键。首先,只有更新公民法律观念才能为法律制度创新提供有力的支持;其次,公民法律观念的更新可以为法律制度的完善提供舆论监督;第三,公民法律观念的更新将为加强制度能力建设提供有力保障。要更新公民法律观念,至少要把握以下三个方面:首先,明确生态主义价值观,坚持以节约资源和保护环境这一基本国策作为价值判断标准;其次,培养适应两型社会建设的思维方式,使公民自觉以大自然家庭中一员而不是自然界征服者、统治者的身份思考、创制和适用法律;第三,培育人与自然和谐发展的社会心理,把节约能源资源、保护生态环境内化成公民自身的道德义务,完成两型社会从法律制度到法律秩序的转变。

  • 标签: 两型社会 法律观念 更新
  • 简介:和谐社会是我国现代化建设的基本价值目标和最终归宿。现代意义上的和谐社会必然是法治社会。法治是和谐社会得以生成的重要根基。然而仅靠制度及其规范却难以实现法治,法治与法律思维紧密关联。而法律思维又以“批判性”为其基本特质,因为它更多地专注于主体做出法律裁量的理由以及使自身的信念与行为正当化或合理化的理由之力量。由之,批判性法律思维的构建乃是和谐社会建设的必要条件。

  • 标签: 和谐社会 法律思维 法律观 批判性思维
  • 简介:我国历代政府虽然对社会救济事业都相当重视,但在民国以前还是处在施舍和仁政的旧观念下进行的,直到民国时期才对政府与人民之间权利与义务有了新的认识,在这种背景之下,才产生了事前预防与事后救济并重以及从使受救济人解除痛苦到使其独立生活的新的社会救济观念,并在这种新观念的指导下,民国社会救济事业取得了较好的成绩。

  • 标签: 民国时期 社会救济 观念转变 重庆实验救济院
  • 简介:文学与社会的必然联系既决定了从社会学角度研究文学的必要性,也导致文学理论批评对社会学研究方法的引进,这是文学社会学产生的根由。文学社会学的起因在于19世纪实证主义的流行以及社会学的兴起;此时文学批评对社会学方法的借鉴,主要是以实证精神探寻文学作品产生、发展及其特定形态的社会、历史和民族的根源。20世纪马克思主义文学批评立足于社会实践与生产关系,发展出“理论的和批判的”文学社会学。而法国的文学社会学学派则以“统计材料”为依据,把文学社会学的观念和方法扩展到商品流通和消费领域;也有批评家致力于对文学语言的社会性及意识形态性质的探讨,建立所谓“文本社会学”。

  • 标签: 实证 媒介 世界观 文学社会学
  • 简介:摘要本文探讨社会化媒体中品牌传播观念的转变。在社会化媒体成为品牌传播的主导媒体方式后,主要发生了三个方面的变化。“聚合“代替”整合“成为更有效的品牌传播的方式,“对话”代替“宣传”成为更深入人心的品牌传播的内容,“社会人”代替“容器人”成为更有利于帮助企业进行品牌传播的对象。这三个方面的转变为社会化媒体中的品牌传播观念赋予新的生命,推动品牌的传播和深入。

  • 标签: 社会化媒体 品牌传播观念 转变
  • 简介:清乾隆年间,著名学者汪中尊崇汉学,排斥宋学,而礼学造诣深厚,对如何践履孝道、改良贞节礼俗和救助孤寡均不乏己见。他的主张既是与宗宋学者及当时名流进行对话,又受现实生活激发,其局限性同样应从思想和社会的双重背景来理解。汪中的礼学思想产生了不同反响,南菁书院即为典型事例。

  • 标签: 汪中 清代礼学 孝道 贞节观
  • 简介:一、正确把握罪刑法定原则,强化人权保障意识追溯罪刑法定原则,从个人本位的刑罚正义思想来看,社会成员为了保护个人的权利,维护公民的自由与平等,将一部分刑罚权转让给国家,国家才有了对犯罪惩罚的权力,但是对罪犯的惩罚必须有一定的限度,应以犯罪行为为标准,不足或过分的惩罚都是恶上加恶,不会促进最大多数人的幸福,只能增加最大多数人的不幸,因而,罪刑法定是刑事古典学派的刑罚正义思想的必然要求,体现为对刑罚权的限制。包括对刑罚立法权和刑罚司法权的限制。例如,孟德斯鸠要求法官判案应当以法律的文字为依据,否则在有关一个公民的财产、荣誉或生命的案件中,就有可能对法律作出有害于该公民的解释了。

  • 标签: 刑罚观 社会语境 罪刑法定原则 最大多数人 和谐 人权保障意识
  • 简介:“人地观念”是初中历史与社会学科最重要的核心素养之一,人地之间的和谐关系构成了其基本内涵.面对全球人地关系的恶化状况,走可持续发展的道路是我们必然的选择,而“因地制宜”与“调控环境”是实施可持续发展的基本途径.围绕这些“人地观念”的相关素养,可以采取灵活多样的学习策略.

  • 标签: 历史与社会 人地观念 内涵 学习策略
  • 简介:统计数据是反映经济发展,社会进步、宏观决策的依据,统计工作的有效开展和统计数据的准确性,在很大程度上取决于全社会的重视和支持程度。而统计法制是维护正常的统计环境的重要手段之一,因此统计法制观念的问题不可小觑。

  • 标签: 统计法制观念 社会进步 统计数据 经济发展 宏观决策 统计工作