简介：本文从观念是客观现实在人的头脑中的反映这一辩证唯物主义原理出发,把建立社会主义市场经济体制这一改革目标与青年的特点结合起来分析,揭示了社会主义市场经济具有规律性、规范性、效益性、竞争性、依存性、动态性、开放性、全局性等特点;并在此基础上,深入论证了社会主义市场经济的建立与发展必然要求当代青年树立求实观念、效益观念、法制观念、全局观念.文章的最后部分,阐明当代青年在转变价值观念的进程中要以唯物辩证法作指导,注意四个结合,力戒主观片面性.

简介：价值观念来源于价值意识又高于价值意识,它是价值意识经验形态的理论化提升。价值观念的外部冲突与内部冲突是促使社会核心价值观念变迁的两种基本模式。新中国60年社会核心价值观念变迁经历了初始、探索、拓展三个阶段,这一变迁历史启示我们:推进社会核心价值观念的发展就必须使党的核心价值观念不断创新发展,体现时代性、把握规律性、富有创造性;必须正确处理社会核心价值观念与社会多元价值观念之间的共生关系;必须着力推进社会主义核心价值体系的大众化。

简介：摘要：为获悉社会转型期初中生孝道观念的特点，本文通过问卷调查的方式，采用双元孝道量表对初中生孝道观念的现状进行分析。调查研究发现：在社会转型期，初中生的孝道信念均分较高，说明了初中生的孝道信念水平较高，对父母是较孝顺的；同时，性别、年级、是否为独生子女、家庭经济情况等对初中生的孝道观念有不同程度的影响。

简介：观念不仅约束着一个人，同样也可以约束一个国家、一个社会。

简介：随着生态危机的日益严重，一种全新的指导社会发展的理论一生态文明观开始受到人们的普遍重视。作为用马克思主义的观点和方法系统研究生态文明问题的《生态文明的兴起与观念变革》一书，纵横古今、跨越人文科学和自然科学，从自然观、伦理观、价值观和科技观等多个视角详细论述了生态文明的理论源泉和现实意义。

简介：摘要：家庭观念和社会关系是一个国家文化的重要组成部分，反映了人们对家庭和社会的态度和价值观念。本论文以中韩两国的文化视角为基础，比较了两国家庭观念与社会关系的异同点。通过研究发现，中韩两国在家庭观念和社会关系方面存在着一些显著差异。中韩两国的家庭观念受到传统文化、社会价值观和现代化进程的影响，而社会关系则受到社会结构和社会制度的影响。在家庭观念方面，中韩两国强调家庭的重要性，但在家庭结构、家庭角色和家庭关系方面存在一些差异。在社会关系方面，中韩两国的社会关系模式也存在差异，主要表现为社会等级观念、人际关系和社会网络的差异。本文旨在通过比较中韩两国的家庭观念和社会关系，加深对中韩文化的理解，促进不同文化间的交流与合作。

简介：随着我国社会主义市场经济改革的深入推进,人们对传统的劳动价值论、产权、分配等重大理论问题都有了新的认识,并且人们的价值观也随之发生了变化,本文通过对这些变化的认真剖析,旨在探究其内部的逻辑指向,以使人们在今后的改革和建设的实践中能用正确的思想来指导和规范自己的行为.

简介：研究传统中国社会的法观念应该研究其社会各阶层对于法的种种观念。从《水浒传》所描述的内容可以看出，传统中国社会各个阶层有着不同的法观念。统治阶层的法观念是法为我用，违我即犯法。执法阶层的法观念与义、权、利等的观念相掺杂：有的以法护义．甚至为义卖法；有的以法弄权，或恃权枉法；还有的执法渔利．为利弃法。民众阶层主要是畏法避法，但有时又会认为义高于法、利重于法。研究《水浒传》中所反映出的传统中国社会的法观念，对于认识把握当代中国社会民众的法观念，具有一定的积极意义的。

简介：城市发展过程中人口集聚所导致的空间矛盾,是城市化过程中产生的问题之一。民国时期贫民工厂这一公共空间所承载的社会救助实践揭示了贫民工厂建设的内在逻辑,即建设主体随着观念层面对贫民认知的转变,不断创新其实践逻辑。国家与社会力量在建设贫民工厂的过程中,经历了从授予贫民技艺到保障个体权利的变化;从空间发展的角度来看,经历了从建构教养空间到构筑良性的生存空间的改变,这种改变背后是对城市空间治理逻辑的不断体认。该过程蕴含了中国城市建设早期城市伦理、国家责任及公民权利的发轫与进步,厘清它有助于在城市发展中加深对以人为本理念的认识。

简介：马克思说过:"随着经济基础的变革,全部庞大的上层建筑也或快或慢地发生变革。"少儿图书馆是在我国改革大潮中蓬勃兴旺起来的事业,中央在1980年的《图书馆工作汇报提纲》和1981年的《关于全国少年儿童图书馆工作座谈会的报告》中,对少儿图书馆事业的发展提出了重要的指导性意见后,我国的少儿图书象雨后春笋一样,从解放后的寥寥几所发展到86所。多年来,在帮助少年儿童学习文化,提高未来劳动者的素质方面起到了一定的作用。当前,我国的改革开放和经济建设进入了新的发展阶段。变革中深刻的影响是广泛的、深远的,少儿图书馆和所有的图书

简介：对社会阶层和父母养育行为之间的关系进行的研究,有一类是以社会观念,如价值观、信仰等为中介的。这一类研究的理论可称为“观念理论”。(一)从布朗芬布里纳(U.Bronfenbrenner)到科恩(M.Kohn),观念理论的解释由表象渐入本质1958年,布朗芬布里纳对1932年到1957年间所做的15个相关研究的研究结果进行了比较,他发现,越来越多的美国母亲在子女抚养方面表现出“宽容”,

简介：整体观念贯穿于整个中医学理论体系,是指导中医临床实践与基础理论研究的主要思想。然而,随着现代社会的发展,当今自然环境、社会环境以及人与人之间的关系也远比中医理论产生的年代要复杂得多。因此,在疾病的预防与治疗中,既要秉承《内经》中因时因地因人制宜、顺应自然法则的理念,也要重视当今自然、社会环境的变化对人的精神情志和生理机能产生的影响,提高机体适应环境与自我调节的能力,达到人与自然、社会环境的协调与平衡。

简介：在古代中国，所谓的社会价值观念主要集中在以维护皇权和封建纲常伦理为基础的框架内。普通民众对于皇权的畏惧，致使他们不能拥有更为自由的价值取向。从晚清开始，西方国家依靠武力叩开国门后，他们所主导的主流价值观点也在中国境内流播开来。民国以后，中国本土价值观进一步与西方体系相接轨并融合，呈现出混合为一的态势。随着新中国的成立，社会主义价值观念在大众心中得以普及。改革开放后。兼容并蓄、以我为主的价值导向，成为当前甚至是今后相当历史时期内的主要走向。

简介：

简介：加强思想政治工作的一个重要内容,就是加强思想道德建设,在全社会提倡和宣传社会主义思想道德观念。前几年,一些同志由于对社会主义商品经济、社会主义初级阶段等问题有片面理解,因而对我们提倡和宣传的一些思想道德观念发生怀疑,不能理直气壮地宣传社会主义的思想道德观念;有的同志对社会主义思想道德观念只知其然,不知其所以然,因而在提倡和宜传上缺乏一种主动和自觉精神,容易在多种观念出现碰撞时发生困惑和动摇。这些都是造成前几年精神文明建设和思想道德建设“滑坡”的

简介：近年来,山西人民在修筑太旧公路中铸就了“自力更生,艰苦奋斗,不屈不绕,无私奉献”的太旧精神。太旧精神是在社会主义市场经济条件下产生的。本文就学者们对社会主义市场经济观念与太旧精神的研究概述如下:第一,太旧精神把一般市场经济那种贪欲财富的物质冲动,单纯謀利的动机转化为一种社会主义市场经济所需要的新观念——社会成就感和社会责任感,使山西人民的经济行为有了一个更高尚的动机。

简介：

简介：所以我们看到柏拉图讲到很多自然事物的ειδος,柏拉图和亚里士多德对自然的尊重表现在他们不认为自然事物是完全清楚明确的有限的东西,但是没有讲到自然的ειδος

简介：所以我们看到柏拉图讲到很多自然事物的ειδος,柏拉图和亚里士多德对自然的尊重表现在他们不认为自然事物是完全清楚明确的有限的东西,但是没有讲到自然的ειδος

简介：